浦城真德秀家训

（一）原文

人识道理，行要礼数。家事父母，院事先生。

定身端坐，笼袖徐行。拱手正身，朴实语事。

专心看字，断句慢读。聚志把笔，书字圆净。

廉于自育，乐于燠贫。奢不可纵，欲不可穷。

去华务实，前哲所同。以侈致丧，以德见钦。

俭者廉本，廉者行先。汝曹可勉，传于子孙。

（据真德秀《教子斋观》《楮衾铭·示子志道》整理）

译文：人要识得道理，行为要符合礼仪制度。在家要侍奉父母，在书斋、书院要师事先生。坐时要安定、端正，行走时要笼着衣袖缓行。遇到人要端正身体，两手合抱致敬，与人讲事情要朴实。读书时，要专心看字，对文章要先断句，而后慢慢地诵读。写字时，要聚精会神持笔，书写的字要圆润干净。

廉洁在于自己培育，温暖、贫寒的情况都要快乐。不可放纵侈奢，欲望不可无穷无尽。要消除浮华，追求实在、真实，这是以前哲人所共同的优秀品质。以侈奢为事，必然导致丧失一切，以品德高尚于世，大家见了都会钦佩。俭朴是廉洁的根本，廉洁的人先行。你们这辈人可将我以上的训言来勉励自己，并要传给子孙。

（二）真德秀事迹简介

真德秀（1178-1235年）字景元，更字希元，号西山，浦城县长乐里（今仙阳镇）人。宋庆元五年（1197年）进士，授南剑州判官。开禧元年（1205年）再登博学宏词科，历任太学正、博士、起居舍人、江东转运副使，知泉州、隆兴、潭州、福州，后迁为礼部使郎兼直学士院，户部尚书，翰林学士，参加政事，资政殿学士，提举万寿观兼侍读。

真德秀任京官不满十年，针砭政弊，奏疏达数十万言。嘉庆八年（1215年）力请出朝，为秘阁修撰、江东转运副使。理宗即位，召之入朝。屡进鲠言，不与史弥远同流合污，因而受排斥打击。绍定四年（1231年），落职回乡修《读书记》。端平元年（1234年），召真德秀为户部尚书。端平二年（1235年）任参知政事。

真德秀任江东转运副使时，正值蝗灾、旱灾交相侵袭。他自守灾情最重的广德、太平两州，发廪赈给，其母吴太夫人倾奁资，以助赈灾。对贪污渎职的官吏一律参劾；对有政绩的知县，给予升迁。竣事而还，威百姓数千人送至郊外。嘉定十年（1217年），真德秀知泉州。泉州每年番船抵港原只有三、四艘，他到任后，废除苛征，番船骤至三十六艘，海外贸易兴盛。第二年，改知隆兴府。嘉定十三年母丧，回家守制，筑西山精舍讲学，嘉定十五年，真德秀以宝谟阁待制湖南安抚使知潭州。他以"律已以严，抚民以仁，存心为公，莅事以勤"勉励僚属。当地人为他立生祠。绍定五年（1232年），再知泉州时，"迎者塞路，深村百岁老人亦扶仗而出，城中欢声动地。"

真德秀对于抗金，坚持民族气节对理学最大的贡献，是确立了理学正宗的地位，以致影响尔后学术思想的发展达五六百年之久。

宋端平二年（1235年）五月，病卒。赠银青光禄大夫，谥文忠。成化三年（1467年）追封浦城伯。清康熙四十五年（1706年），御赐"力明正学"匾额。传世着作25部。《宋史》有传。