岁岁重阳，今又重阳。又到一年重阳节，全天下的子女们纷纷以各种方式向老人敬献一片孝心，此情此景，令人欣慰。欣慰之余，期待越来越多的子女厘清三大认识。

“孝养”与“孝敬”。孔子言：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，“孝养”只注重对老人“物质赡养”，而“孝敬”则增加了精神上的内容，即要求子女对老人要怀有真诚的敬意，除了经济上的供养、生活上的照料，还要精神上的抚慰。不难发现，在当今社会，绝大多数老人都享有社会养老保险，不但不需要子女的赡养费，反而还给予子女一定的经济补贴、帮助，从根本上看，老人们的物质需求基本无忧，但精神饥渴、亲情饥饿却日渐突出，成为摆在子女面前头等大事。其实，说大并不大，一句亲切的问候，一个温情的电话，就会让老人温暖，宛如一首歌中唱到：“常回家看看，回家看看，哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆”。老人的期盼就那么简单，不要让这份微小的期盼变成奢望。

“余生”与“余热”。多数人眼里，老人就应该安度余生，享受天伦之乐，这就是最大的幸福。但现实中，在一部分退休老人群中，却蔓延着一种“闲暇病”、“空虚病”，一时间，从忙碌的工作岗位退下来，从规律的生活节奏闲下来，不适应，心灵找不到寄托，价值得不到体现，心理就出毛病了，久而久之，身体就会有异常。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”对这部分老人，子女们应该鼓励老人积极走出家门，第二次融入社会，参与到社会发展和公益事业活动，充分发挥余热，实现自我价值，助人自助、自立自强，帮助别人、快乐自己，展示精彩人生、享受快乐晚年。让老人在保持身体健康的同时，追求实现“后退休时代”路上的自我价值，在老有所养的基础上实现“老有所乐、老有所为”等更多精神层面上的追求。