近期在路边看到一则讲文明树新风公益广告：“经常洗心，不使染尘”，脑海中立刻浮现出“淡泊以明志，宁静以致远”“菩提本无树,明镜亦非台”诸如此类的诗句。回过头看着旁边不停穿梭的车水马龙和路人甲乙紧锁的眉头，并非刻意对比，却感到几分意味深长。

这则公益广告在宣传之余，大概也在告诫忙碌的人们：去除杂念，清心寡欲；平和心态，远离浮躁。时代在发展，社会在进步，价值的多元化导致人们欲望的不断膨胀，为名、为利或者为别的身外之物，匆忙的脚步总是让人们忘了驻足反思自身。

从这个角度来说，我们应该向古人学习。不同于现在的偶像泛滥，在当时，“圣人”就是人们的偶像。为培养先知之心，人们无不以“圣人”的标准要求自己，其中很关键的一点就是道德品质的修养，即“洗心”。“生活即禅修，洗心求大道”是他们奉行的基本准则。《庄子-山木》：“愿君刳形去皮，洒心去欲。”《知北游》：“汝斋戒，疏瀹而心，澡雪精神。”《南史》卷四十七《苟伯玉传》记竺景秀语：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”《全晋文》卷四十九《传子》：“人皆知滁其器而莫知洗其心。”皆为“洗心”之证。

然而在文学渐渐式微的今天，古人崇尚的“圣人”已成为文化奢侈品。人生多诱惑，心性易蒙尘，现实社会的喧嚣让我们很难抛弃杂念，时代氛围造就了急功近利、心浮气躁、自私自利等一系列负面的文化衍生品。于是有人迷失，有人放纵，这些不小心沾染上的“戾气”让人们的心头蒙上了一层灰：得意时心花怒放，失意则垂头丧气。

于是，“洗心”便成为不可或缺，又非常必要的一个修行了。作为尘世中的平凡人，该如何“洗心”呢？面对这个纷繁复杂、光怪陆离的世界，洗心其实是用知识与文明来正确引导我们的行为。其一，“吾日三省吾身”。回头看看自己走过的路是否出于本心，是否做了一些不该做的事，不断自省自纠。过而能改，善莫大焉！其二，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。前人曰：“苟日新，日日新，又日新”，时常读书，更新知识，修正自己前行的道路，消除心头灰尘落下的可能性。其三，“宠辱不惊，去留无意”。佛家言，有求皆苦；儒家言，无欲则刚；道家言，清心寡欲；现代人则可以说，人到无求品自高，平平淡淡才是真。

道德品质的修养是一个流传至今的话题，更是一个说不完的话题。在倡导精神文明建设的同时，我们每个人若是从“日三省吾身”开始，逐步建立起自己的道德标准以及道德体系，笔者相信，这种辐射效应必将渐渐蔓延，一个健康向上、崇德礼让的美好新风尚也就指日可待了。（汪乐业）