近两年来，扬州先后开办了705座“道德讲堂”，每一次开讲，大家都在《公民道德歌》中沉淀感悟；每一次开讲，都邀请身边好人分享自己“多行善事”的快乐。演唱亲和、演讲亲切、感悟真切，盛行于机关、企业和社区的“道德讲堂”，如同春风化雨，悄然传递正能量，弘扬社会主义核心价值观。

弘扬奉献精神实际上就是在扬善，但仅有扬善是远远不够的，扬善的同时必须惩恶，只有双管齐下，才能收到良好效果。抗击非典的斗争之所以会取得胜利，就是因为我们在高度赞扬大多数医务人员无私奉献精神的同时，也对少数临阵脱逃的各类人员进行了严肃处理。如果我们当时只是一味地强调奉献，却对那些临阵脱逃的人不闻不问，或者对他们只是进行轻描淡写的处罚，那结局可能就会大不相同。可以说，惩恶是扬善的一个重要手段。

但是，我们不可忽视的一点是：尽管为数不少的市民素质、文明程度提高了，却还是有着和社会主义道德文明甚至法制精神相违背的事情在不断的发生。一边是市民素质的提高，一边是失德者的持续滑坡，大概仅仅靠道德讲堂已经无法满足精神文明建设的新需求。

不可否认，705座道德讲堂在讲身边的人，传身边的事，在引导市民向上向善，提升精神文明素质方面发挥了极大的作用。近年来涌现的诚信纸条和扬州好人就是最好的说明。

扬善是好的。身边人的道德故事，虽然没有惊天动地的伟业，但是因为是身边的人，所以具有无可替代的亲切感，学习起来也更加的容易。但一味的扬善则可能造成一种困局——内心向善向美的往往被一些不愿向善向美的所利用，进而对向善的人造成身心的伤害。所以说，只有在扬善的同时加强对恶的惩处，两手抓，两手都要硬，只有这样才能使得向善的更愿意向善，为恶的不敢为恶，这样社会主义道德文明才会不断的进步，道德荣誉感才会普遍增强。