与时下宫廷剧中服饰不同，真正的清宫服饰大多以江南三织造即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局生产的优质丝织品为面料。其中工艺最复杂的是龙袍，绣织运用了齐针、套针等十多种针法。有史料记载，为皇家织造一件龙袍，需用绣匠608工、绣洋金工285工、画匠26工。一件龙袍上绣有40多条龙，按照“妻服从夫”，皇后的朝服也同样绣有40多条龙。它与龙袍惟一的区别是龙袍上有日月星辰等12章。12章代表12种美德。

清代的冠服有选择地承袭了中华服饰文化思想，将传统的色彩、龙纹、品章以及吉祥纹样饰于袍服上以别尊卑等级；同时，清统治者又强调“国语骑射”，在冠服制式上保留了如马蹄袖(箭袖)、披领等鲜明的满族特色。在宫廷中，穿衣戴帽都是政治，不同的等级，会有严格的花纹和质地限制，擅越者便是犯上作乱，甚至处以极刑。

努尔哈赤改良的“云板”

此次展出中观众可以目睹努尔哈赤御用宝剑、皇太极御用腰刀、后金天命云板、清王翚等人绘制的《设色康熙南巡图卷》、清乾隆款嵌珐琅缠枝花卉钵、清雍正款青花红龙大盘、金代交龙钮大钟、“紫气东来”匾8件镇馆之宝。

在这些镇馆之宝中，最不起眼的是一块重12.5公斤的铁板，但它却是国家一级文物——后金铁铸大金天命云板。

这块云板铸造于后金天命八年(1623)，为当时驻城八旗官兵报警传令之用。全板为生铁一次浇铸而成，上、下部分均呈云朵形状，板身为长条形。云板上部有一圆孔，为穿系挂绳所用，一面铸纹较少，仅在下部云头内铸有少量花卉纹饰；另一面铸有文字和花卉图案，上下云朵表面铸卷草花纹，云头内各铸有一朵凸起花卉，两面下部中心均为圆形敲击凸点，周围饰有花瓣纹。板身中部一面铸有汉文文字，右侧为楷书双勾体“大金天命癸”，左侧为楷书阳文“亥年铸牛庄”，两行字底下有楷书阳文“城”字。

云板在王公贵族、官宦士绅之家使用时，按实际情况具有较多的实用方式，如传事、报信、奏闻等等。为什么让努尔哈赤将其改良成“报警器”呢？

专家认为，后金云板作为八旗官兵守边报警的工具和后金宫廷内传递信息的器具，为其稳定发挥过重要作用。但云板的使用不全都由后金时候的女真人首创的，其最早使用的年代远在唐代之前，云板已作为一种报时工具使用在宫廷中。从云板最初的使用功能看，它是源自汉民族传统的佛教，即是器物引入到宫廷和军事之中的。至今，云板作为佛教里的常用仍在使用。

是努尔哈赤吸收汉族传统器物，将其灵活运用于战争的一个体现，反映了女真族人崛起之际兼收并蓄的意识。正是通过很多吸收汉族和其他少量民族的传统文明和传统器物，后金王朝才得以快速壮大并很快成功。

(记者 王志东)