寺庙 一支尴尬的收养主力军

民宗部门摸排，泉州寺庙收养弃婴超千人； 规范寺庙收养行为，我省正向各设区市征求意见

泉港清莲庵，劳作回来，师父要先把孩子们的午饭安顿好，自己才能扒上一口饭

东南网8月14日讯（海峡都市报闽南版记者 陈丽娟 苏碧蓉 谢向明 谢明飞 实习生 林雅萍 文/图）

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泉港区界山镇鸠林村清莲庵，住持释莲振靠着几亩地，一个人拉扯24个孩子，每月的基本开销要1万多元。孩子大多有身体缺陷，她很担心，一旦哪个病了，可该怎么办（本报昨日N9版报道）。

台商投资区洛阳镇明贞寺，先后收养了12个孩子的住持释真慈，总算解决了一桩心事：四朵花儿们的户口，区里决定特事特办，尽快办完。下月起，几个孩子可以到镇区的幼儿园免费上学了（本报7月4日以来连续报道）。

闽南地区历史悠久，作为泉州发达宗教文化的衍生物，已存在的寺庙收养现象在泉州市并不少见。据民政、民宗等部门不完全统计，目前在泉州各民政福利系统的孤儿约五六百人，而寺庙收养的弃婴，则超过了千人。本报记者历时近一个月时间多地调查走访得知，尤其在泉港、惠安等沿海地区，只要有寺庙的地方，几乎都存在收养小孩的现象。与此同时，寺庙里的孩子们，在户口、就学、抚养经费等问题上，大都面临相似的困境。

如何有效规范、引导其收养行为，渐成为政府部门最为关注的事情。

记者日前从民政部门获悉，福建省政府正向各设区市征求意见，拟规范管理寺庙收养小孩行为，文件有望尽快出台。