近日，我国把“常回家看看”正式纳入到法律层面，引起了社会的广泛争议，对于“孝”到底属于法律范畴还是道德领域争论不一。

其实，在我国五千年的文明长河中，孝都是一种内在的品格，不应该由外力强制实施。孝，是一种美德，更是一种文化。自古以来，孝敬父母就是中华民族的传统美德,孝文化不仅是形成和谐人际关系的价值渊源，更是社会道德建设的重要精神措施。

孝是道德的起点。《孝经》中有云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理”。就是说对自己亲人还不如对外人好的人,这种行为是与道德伦理背道而驰的。人的道德和善首先源于对自己亲人的真切关怀和挚爱，继而才能延伸到对他人的关切和关爱。

孝是高尚的情感。孝的本质是一种爱与敬的高尚情感，子女对老人的赡养不仅仅只是物质上的供养，更多地是要与父母多进行精神方面的交流，要和颜悦色，要尊敬体贴，要沟通感情。

孝是对生命的尊重。《诗经》曰：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”意思是：父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢？父母的恩德浩荡如天，尊重父母就是对生命来源的尊重，就是对自己生命价值的尊重，它是促进家庭和睦、社会和谐的基本因素。

孝是践行的过程。孝是尊重父母、友爱弟兄、尊师敬贤、尊长爱幼的过程。只有践行孝道才能不违背做人的准则，才能使社会和谐有序发展。（潘益松）