7月1日，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。

一纸法令，再次引发了对孝行的讨论。所谓尽孝，包括物质和精神两个方面。子女首先要保证父母的吃、穿、住、行，生活物质达到保障。同时，子女必须为父母提供感情上的关怀和心灵安慰，让他们从精神上感到喜乐和满足。在精神上，也就是从感情上对老人给予关怀、照顾和帮助更为重要。

何为孝？《说文解字》解释“孝”字：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”意思是说，子女要好好地对待父母。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”也就是说，如果心没有敬仰、敬畏、敬爱之情，你所尽的赡养义务与养狗、与养马、与养其他动物就没有区别。父母一生赐给我们的恩德足让我们敬之、畏之、仰之、爱之。如果懂得父母的恩重如山、情深似海，在敬仰的大前提下，尽孝就是我们报恩、还债、教育后代的本能反映，是我们一生报不尽的恩、还不完的债。

“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”这十二字的精华是儒家思想的核心。而其中的“孝”文化在儒家思想精髓中一直是其核心的精华。孔子在《论语.学而》中这样说：“君子务本，本立而道生。孝第也者，其为仁之本与！”。孝悌是仁的基础，在儒家思想中，孝之道不仅仅体现在对父母的赡养，更应该着重于对父母和长辈的尊重。尽孝道是人之最低的道德标准。不孝者，不仁，无信，也属不智。

净化社会风气，除了必须进行法制教育，更要从宣扬传统孝德开始。孝心是一种传统美德，孝敬和赡养着老人，又是一种责任和义务。每个人都是父母生，父母养，每个人都有义务和权利去善待自己的父母。百善孝为先，孝顺的人才会去爱别人，才会受到别人的尊重与爱戴。有了“老吾老及人之老”的境界，人人都做到能以和蔼的态度关爱天下的老人，这就是行孝的最高境界，也是我们需要大力弘扬的行孝之道。

孝，这种情感是无法用多么精美的文字来褒奖的。孝，是儿女们对父母亲的爱所做出的回报行动。它可以使两代人之间没有隔膜，能心心相印。儿女们对父母的孝心是父母对儿女的关爱的回报，孝心无价。（薛进）