“常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……”，一首《常回家看看》在大江南北传唱十余年，唱出了许多常年奔波在外的游子的心声，也唱出了空巢在家的老人们的思念。而7月1日开始实施的新的《老年人权益保障法》中，也明确规定“与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人”，顿时引起社会的广泛关注。

孝敬父母是中华民族的传统美德，在《论语·理仁》中就指出“父母在，不远游，游必有方”的理念。即“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”孔子在这里就要求年轻人要讲求孝道，不可留年迈的父母空巢，不得已“远游”也要向父母解释好理由，并安置好父母。因此，常回家看望父母，是为人基本的常识，是最低层次的孝。

古代士子对于孝道尤为看重。儒家思想统治中国一千多年，经典《孝经》则是考量一个人道德品质的重要依据。平民不孝，为人诟病；士子不孝，不举恩科；官员不孝，不得提拔，甚至会成为政绩考量的污点，罢官免职，为世人不齿。清代《围炉夜话》云：“百善孝为先。”这也成为孝道思想的顶峰。

当今社会，随着社会保障和医疗条件的逐步改善，“父母在，不远游”已经不再为人们拘泥。人口流动频繁，农村人口进城务工，经济不发达地区人口流向东部东南部沿海地区已成为常态，不得已很多老人只能在家守空巢。由于时间、交通、经济等诸多原因，在外的务工人员很难经常回家看望父母，这是可以理解的。但是有很多人则是打着这些困难的幌子滞留在外不愿回家，让父母望眼欲穿，而从道德上又无法有效的约束他们，所以为了更好地维护老年人的权益，关注老年人生活，倡导敬老爱老风尚，新修订《老年人权益保障法》势在必行。

孟子讲“不孝有三”，何为“不孝有三”？古人云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”“家贫亲老，不为禄仕”恰恰是鼓励人们去开创事业，为禄为仕，以奉养父母，光宗耀祖。所以，提倡孝道并非是将年轻人锁在家中只照顾父母，而是希望在出门开创事业的同时不要忘记父母的养育之恩。

在工作之余，多一丝关怀，多一次问候。像歌里唱的一样，老人不图儿女为家做多少大贡献，只是希望出门在外的孩子平平安安。这个要求对于子女来说很简单，哪怕仅仅一个电话，一条口信，父母就会开心好些日子。常回家看看也不需要三天两头往家跑，中秋团圆，春节团聚，及时回家跟父母共享佳节，也会让父母感觉老来有福，不会感到寂寞。

《孝经》云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。我们还要多多关心，常回家看看父母，是孝的切实体现。让父母老来享受到关怀，让天下父母老有所依，提升幸福感，让社会更加和谐美满。(王超)