汉服爱好者在福州文庙祭祀

在争议中寻找汉服之美

衣冠于华夏，从来都不是一件小事。

或许，这就是近几年来，关于“复兴汉服”的话题再度引发大众关注的主要原因。汉服是否能代表中国的传统服装，汉服文化是否要传承？这几年，争议不断。

在“福建汉服天下”的会长郑炜看来，汉服是无可取代的“中国之服”，因为汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成。

“我就想不明白了，中国56个民族都有自己的传统服饰，为什么汉族就不能拥有自己的传统服饰呢？《左传》云：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。由此可知，我们华夏民族的名字就是从这华美的衣服而来。所以，‘复兴汉服’并不仅仅是一件服装的事，更是全中国人对于祖国五千年的信仰。”

然而在东华大学服装学院教授包铭新看来，春秋战国时期汉民族的概念还不清晰，汉族形成应在汉朝以后。汉服是汉族的传统服饰，但汉族的服饰传统被几个大的历史事件打断，现在他们提倡的汉服，应该是使用了汉族在历史上出现过的服饰元素，再为现代人设计的“新汉服”。而中华民族本身的文化就是一个融合过程，现代人穿的所谓的民族服装严格意义上就是明清两代的。

对于“新汉服”的概念，郑炜明示自己完全不赞同，“我认为我们福建汉服天下所有会员现在穿的所有服装都不是什么‘新汉服’，汉服式样到周代逐渐完善，汉族传统服饰可以用‘曹衣出水’、‘吴带当风’来形容，飘逸灵动。而我们现在所穿的汉服，其实都保留了这些汉服最基本的元素，只是为了更加适应当今的社会所需，我们会做一些改良，但改良后的汉服还是汉服，绝不是什么‘新汉服’。”