前面提到过有关张三丰的出生地，以往可能说的最多的是现今的辽宁彰武。这是究竟什么原因呢?根据史料记载分析：张三丰的祖父张裕贤，人称为裕贤公。不安于现状，总想为国出力，挣得一份荣光耀祖之事。他年轻时曾拜过一位杨姓江西星象大师为师，精通星算卜卦。南宋时，知天下王气将从北起，逐携本支眷属，徒迁辽阳懿州〔即现今的辽宁彰武〕。但到老却郁郁未得志，最终客死于辽阳。其第三个儿子张绍定看在异乡难以出人头地，且南方人经受不了北方的冰天雪地，故在南宋未期又回到了老家邵武禾坪坎下村。

第二种推断是，在南渡未时，因为辽东当时为抗元前线，张三丰立志反元，前往辽宁的可能性极大。故对于这种情况， v`FY+1 在清朝李西月先生所著《张三丰全集》中有多处提到过，所以在书中有“张三丰乃闽人”这一说法。

另一点从衣着打扮上也能看出些端倪来，现今在武当山供奉的张三丰塑像，有两个版本，其中一个是其身着蓑衣，头戴斗笠。这个细节也说明，张三丰肯定是长江以南的人，而绝非东北人，故在武当山特区主办的杂志《大武当》2012年第九期，也把福建邵武作为张三丰出生地的重要一说。

《滇黔纪游》中记载：“三丰，闽人。洪武年间以军籍戌平越郡，蓬头赤脚丐于市，人呼为邋遢翁。”

《淮海杂记》中记载：“三丰老仙，龙虎裔孙也。其祖裕贤公，学能兼占象。移家于金之懿州〔即今辽宁彰武〕。”

《张三丰全集合校》一书云：“先世汉时留侯张子房，世居沛国丰邑。九世孙道陵天师，寓江西信州龙虎山，遂以道传其家焉。裔孙裕贤，宋时人也。南渡末，自迁辽东。”综合以上几点，由此可见张三丰乃由南方之地的福建邵武迁往辽宁的可能性极大。

v`FY+1在张氏族谱里看到，张三丰名“子冲”，可是在先期查阅所有的史料记载中，除却《邵武县志》有记载张子冲号“三丰”外，其它史料均没有看到张三丰有叫“子冲”这个名。这让我们有所存疑，担心此张三丰非彼张三丰。后来在遍寻浩瀚的书海之中，终于发现在清朝吕熊老先生所著的《女仙外史》中，曾记载有这么一个细节，朝廷大臣胡莹，受永乐帝之命遍访建文帝后回来禀报：“虽访不着建文帝，却访得个异人，姓张，乃龙虎山张道陵天师第二十七代嫡孙，名子冲，号涵虚羽士。疑便是张三丰。”