张三丰生于南宋未〔公元1264年〕，主要经历在元、明两代近三百年。明朝历代皇帝均崇信道教，尤其是永乐皇帝朱棣。他因曾受张三丰的劝导，当个仁德有为的皇帝，有了永乐之治。出于感恩和统治的需要，于永乐十年〔1412〕命大臣率三十万军民夫匠，不惜代价，前后以十三年功夫，在武当山营建了九宫九观等三十二处宏伟的宫观庙宇。而且专门为张三丰营建了一座很有气势的宫殿，赐额为“遇真宫”。

永乐皇帝命令手下大臣从全国名山大川选高道四百名，分派到武当山各宫观办道。武当道教当时就有庙房两万余间，有道众、军队一万余人，由皇家直接遣臣管理，这在历朝历代中是从未有过的事，而这一切从史料中不难看出，都因为与一代宗师张三丰有关。

有关张三丰是邵武人的说法，无论是资料、遗迹和史证来看，目前在全国可算是列在可信度首位。首先是在志书记载方面：

一是明朝嘉靖看间编的《邵武府志》，清朝咸丰年间编的《邵武县志》，有关张三丰的记载，共有八处之多。《邵武府志》的旧志中认为：“张三丰生于南宋、封于元，仕于明”;而新志上则认为：“张三丰生于唐，仕于宋，显迹于历代，是千年不死的神仙”;在《邵武府志》和《邵武县志》仙释卷上有：“张三丰，又名张子冲，号三丰，俗名张邋遢，邵武坎下村人。家贫，负薪养母，性好道，常自言曰，一心无挂碍，愿见吕先生(即八仙之一吕洞宾)”。

在福建省省志《闽书》的仙释卷中(636页)一样有记述：“宋时，张三丰遇到吕洞宾点化，张三丰母亲去世，殡于邵武坎头北胜寺”等事的记载。

在《邵武县志》的31页中有“翠云庵，张子冲炼丹处”。114页中有“神仙桥，在旧墟街尾(现和平村)，俗传张三丰飞升处”。128页中有“仙婆墓，在旧墟南关外升仙桥，葬张子冲之母”。240页中有“北胜寺，道者张子冲尝居北”。以及“翠云庵，张子冲建。同时有题梁二十字：“金谷翠云峰，开山张子冲，官添儿择日，王朗墨绳工”的记载。

二是邵武市和平镇坎下村坑池里《张家族谱》，邵武市金坑乡大常村《张家族谱》，有张三丰的出生年月，朝廷封赐等记载。