看看她们年轻时的风采。除文中八才女外，何振岱门下还有“八才女十姐妹”之称。左为八才女中的刘蘅，右为十姐妹中的王闲

福州的“才女集体”

王德愔生于1894年，是八才女中年纪最长的一位，与最小的王真相差十岁。这八位才女都受过中等以上的教育，虽然都未曾留洋，却对旧学一心向往，在她们成年后1930年代，“诗酒追随故老家”（王德愔诗），在民国初年福州一众硕学鸿儒的指导下，她们的诗词文学绘画都各有成就。1942年，八才女的作品结集成16开两大本的《寿香社词钞》油印本刊行，轰动文坛。

福州的才女并非横空出世，且不比名满天下的袁枚女弟子逊色。

在省文史馆出版的《黄任集》第235页中，我们发现有这样的记载：“吾闽闺秀多能诗……每宴集，各拈韵刻烛，或遣小婢送诗筒，无不立酬者。女士立坛坫，亦一时韵事也。”黄任去世时是1768年，而袁枚的生卒年是1716—1797年，可见黄任记载的“能诗闺秀”，未必迟于袁枚的女弟子，由于她们多住三坊七巷，人们还把她们归为“光禄坊派”。可见福州出才女，早有传统。

如果说，福州八才女因为前辈闺秀“有所本”，那么，她们成为才女的另一大原因，是遇上了民初兴盛的旧学积淀。1920年，数十福州文人聚集跟从陈衍（著名同光体闽派诗人，主持编修过《福建通志》）学诗，结“说诗”社，每年公祭西湖宛在堂所祀之诗人。诗风之盛至少一直延续到陈衍去世的1937年。整个文化环境培育了她们古典文字的“底气”。