叶问的宗师之路

　　民国武术大师中，以咏春拳而闻名的叶问出道较晚但知名度最高，这似乎应归功于这些年来不断推陈出新的功夫片。以事实论，咏春拳在近代南北拳派中的历史并不算长，其最初名声也不显著，因其传承一向有门槛，如叶问师爷梁赞即不愿多教人，咏春拳当时又被人称为“少爷拳”甚至“娘们拳”，因富家女子也会练以防身。

　　叶问生于1893年，广东佛山人，其年少时家境优渥，七岁时师从咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法并成为其关门弟子。从身材上看，叶问并不见佳但其天赋极高，这倒与咏春拳的特点颇为适应。咏春拳讲究“来留去送”、“甩手直冲”，格斗时注重保护身体中心线，并以最快的速度反击敌人进攻，所谓“舍己从人、后发先至”，并不以力气而以速度见长。

　　叶问习武时为佛山贵公子，学成后以自我修炼为主，四十岁前收徒极少。日本侵入广东后，叶问为避战乱而至香港，后定居于此。由于战后生活窘迫，叶问在港广授门徒，咏春拳由此广泛流传，发扬光大。在此过程中，叶问门徒中出了一个名满世界的功夫明星李小龙，其对咏春拳乃至叶问声名的显著提升也是不争的事实。

　　李小龙的功夫注重实战技击，在投入咏春门下后，叶问并不反对他继续练习其他拳法，因为他深知，一个拳派要想生存下去靠的就是自己的实力，习武者只有在实战中才能不断地完善与强大，正如电影中说的，“功夫，就两个字，一横一竖。错的，倒下；对的，站着”，其开明的态度，对李小龙创立“截拳道”影响至深。

　　二十世纪是个朝代更迭、剧烈变幻的混乱年代，从1900年拜入师门到1972年病逝于香港，叶问既是时代的参与者，也是时代的观察者。所幸的是，叶问拥有宽广的胸襟与不懈的韧劲，他既不桎梏于传统，也不汲汲于名声，经过多年的人生磨砺与际遇后，叶问最终选择侠隐于市，了却江湖。在其后半生，叶问以一人之力，把咏春拳推广到世界各地，“一代宗师”，可谓名至实归。

　　宫宝田与“武士会”

　　在一个备受列强欺辱的年代，像宫羽田这样的武林人士产生“一统”的想法也并不奇怪。民国前后，诸多江湖豪客与武林人士都曾参与革命，一些危险性较大的暗杀、爆炸等行动均不乏其身影。国难当头之际，宫羽田希望江湖人物能再次鼓勇而出，为国效力，这也可以说是一种本能的爱国义举。

　　影片中宫羽田所领导的“中华武士会”，历史上确实存在。按王家卫的说法，这个成立于民国元年的组织，表面上看是个武术团体，但实际上带有革命党人的暗杀传统，受同盟会的影响很大。从1912年正式成立到1928年中止活动，“中华武士会”贯穿整个北洋时期，此后被南京国民政府官办性质的“中央国术馆”所取代。

　　作为北方武林的代表宫羽田，其原型是曾任大内侍卫总管的宫宝田。宫宝田生于1870年，山东乳山人，其少年时在京城某粮店为人帮佣，后拜在八卦掌尹福门下。经过5年的勤学苦练后，尹福之师、八卦掌掌门董海川认为宫宝田天资卓越，是习练八卦掌的奇才，于是决定亲授其八卦秘宗和八卦拳谱，宫宝田由此成为正宗八卦游身连环掌的第二代传人。

　　学成不久，宫宝田入宫为侍卫，庚子年八国联军打进北京时，宫宝田与众侍卫护送慈禧太后、光绪皇帝逃往西安，由于其办事得力，期间被赐“黄马褂”一领。清廷即将覆亡之际，宫宝田见国事日非，后辞去宫中差使并返回山东老家。

　　宫宝田身长体瘦，面目苍黑，习练格斗，精悍异常，有“猴宫”之美称（又称“宫猴子”）。宫宝田的八卦掌以“硬掌”闻名，“动作刚猛、多穿点，尚直劲，出手讲究‘冷、脆、快’，富强抖力”。除八卦掌外，宫宝田还擅长轻功，其绰号“宫猴子”即由此而起。

　　回到家乡后，宫宝田广传八卦武技，门徒遍布整个胶东半岛，其成名弟子有上海王壮飞、广西姜胜伍、台湾刘云樵等，在第三代传人的努力下，八卦掌在大陆与台湾地区开枝散叶，广为流传。1943年，宫宝田因病去世，终年73岁。