八、透露八十回后的一些情节

　　众所周知，曹雪芹留给我们的《红楼梦》只有八十回。现在我们看到的百二十回的《红楼梦》，其后四十回乃高鹗与程伟元之续作。程、高二人将一部没有结局的悲剧，构造为一部完整的作品，其功固不可没，然其所补后四十回，我们总觉其不尽如雪芹之愿意。如程高所写宝玉之出家，虽“未必与作者本意大相悬殊。惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，却令人觉得诧异⑾。”那么作者创作的此悲剧的结局究竟如何？红学界众说纷纭，莫衷一是。好在深知作者创作底里的批书人给我们透露了很多关于后四十回的重要信息。因此，笔者认为研究这类批语，颇有意义。下面就从三个方面略作浅析。

　　（一） 关于书中人物结局之信息

　　宝 玉

　　第十九回，宝玉到袭人家里，袭人之“母兄已是忙另齐齐整整摆上一桌子果品来。袭人见总无可吃之物”，此处庚辰本有墨批云：

　　补明宝玉自幼何等娇惯。以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”等处对看，可为后生过分之戒，叹叹。

　　第二十回，庚辰本有朱批：

　　茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标题曰“花袭人有始有终”。余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。

　　同回己卯本还有两条墨批：

　　间上一段儿女口舌，却写麝月一人。有袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人出嫁，虽去，实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去，正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性善恶不一，往后渐大，渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今愈是尤物，其猜忌妒愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉。然后知宝钗、袭人等行为，并非一味愚拙古板，以女夫子自居，当绣幕灯前，绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说。不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才疾贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女丈夫哉？看过后文则知矣。故观书之君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。

　　妙极。凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄露文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妻时无可谈旧之情，有何趣味哉？

　　第二十一回，庚辰本有一条墨批：

　　此意却好。但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣；然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部，则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方能有“悬崖撒手”一回；若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂肯弃而为僧哉？玉一生偏僻处。

　　第二十六回，庚辰本有墨批

　　“狱神庙”回有茜雪、红玉一大段文字，惜迷失无稿，叹叹。丁亥夏，畸笏叟。

　　上述几条脂批，给我们透露了作者原构思中有关宝玉的很多信息。

　　首先，宝玉和宝钗结为夫妻，是雪芹之原意，这跟程高续书相似。高阳先生曾认为宝玉宝钗实未结合⑿，盖未见上述批语之所致。宝玉和宝钗结为夫妻，袭人出嫁，“身边还有一人”即是麝月。

　　其次，宝玉后来遭变故，沦为乞丐，有所谓“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”之悲惨处境。且又因故下狱，在狱中深得茜雪、红玉之照顾。这与程高续书殊不相类。

　　再次，宝玉后来出家，即“悬崖撒手”，但不同于程高续书所写，考科举后再出家，且被皇上封为“文妙真人”。据脂批看来，宝玉之出家，当在极度困窘之时，才“悬崖撒手”。

　　黛 玉

　　第十八回，元春在元宵省亲时，点了四出戏，第四出是《离魂》，此处庚辰本有墨批：

　　伏黛玉之死

　　第二十八回，庚辰本回前有批：

　　自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病。

　　第七十九回，庚辰本有墨批云：

　　总为后文伏线。阿颦一问，可见不是一笔两笔所写。

　　同回，写宝玉“天天到紫菱州一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞、屏障翕然”。庚辰本有墨批：

　　先为又境悼颦儿做引。

　　上面几条脂批，透露给我们如下信息：

　　黛玉因病日渐重似一日，直至身亡，这与程高续书相仿佛。然死后还当有宝玉之痛悼，此情节，惜程高未写，实乃一大缺憾。

　　熙 凤

　　第十四回，秦可卿丧事，王熙凤协理宁国府时，负责迎送亲客的一人迟到，熙凤喝命“带出去，打二十板子”，“那抱愧被打之人含羞去了”。此处庚辰本有墨批云：

　　又伏下文，非独为阿凤之威势费此一段笔墨。

　　由此批语似可推测，八十回后之文字中应有一段写这“被打之人”与王熙凤之瓜葛，方使此处之伏笔有着落。

　　第十六回，写王熙凤弄权铁槛寺，“坐享了三千两”之后，便“恣意的作为起来”，此处庚辰本有批：

　　一段收拾过阿凤心机胆量，真与雨村是一对乱世之奸雄。

　　将这一批语联系第五回太虚幻境中十二钗之判词“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”来看，王熙凤在弄权铁槛寺之后，便胆大妄为，干了很多不义之事，直至被贾琏所休，哭回金陵老家，结果“惨痛”之极。程高续书写熙凤死后魂返金陵，似乎与雪芹原意不相符。

　　第四十三回，尤氏与平儿开玩笑“我看你主子这么细致……”，此处有庚辰本墨批：

　　此言不假，伏下后文短命。

　　从此批语看，熙凤被休之后，便很快死去。但也不是死后魂返金陵。