文/贾益珍

　　小说评点是中国文学批评史上特有的一种文学批评样式。从篇幅看，他真可谓短小精悍；从文体形式看，有散有韵；从流传形式看，它与小说作品紧密结合在一起，呈现给读者。这种特殊的文学批评方法，对中国明清小说的阅读传播，艺术创作都发挥了极为重要的作用。

　　脂砚斋对《红楼梦》的评点，便是这种特有的文学批评样式中更为独特的小说批评。脂砚斋深受金圣叹、张竹坡小说评点的影响，将这种文学批评样式发展为一个新的阶段。他的的评点涉及了作者作品的各个方面，对小说创作中结构方法、人物塑造、语言运用等各个方面多有独到的见解。在中国文学批评史上占有重要的地位。

　　脂砚斋对《红楼梦》的评点，也给中国小说美学理论以重大贡献。他的关于小说的悲剧性的论断，“是在历史上第一次揭示了小说的悲剧性以及这种悲剧性和作家的审美理想的关系。①”他的关于小说的艺术真实性，人物形象的丰富复杂性，语言的精炼独特性以及作家亲身经历对创作的影响等各方面的论断，都体现了极其重大的美学价值。是中国小说美学园地里的一朵奇葩。

　　脂评是指《红楼梦》及其作者的知情者，如脂砚斋、畸笏等所做的评价。脂批极为复杂。从批书人和作批的时间看，非一人一时之作。其中的批书人除脂砚斋外，还有畸笏、松斋、棠村、杏斋、梅溪等等。脂砚、畸笏的批语最多，其他人或多或少多留下了一些批语。这些批语散见于小说的回前回后及小说原文的眉间行中，有些批语是很难分辨系何人所批。就是同一人的批语也非一时之作。脂砚斋自己就说“余阅此书，偶有所得，即笔录之；非从首至尾阅过，复从首加批者，故有复处。且诸公之批，自是诸公眼界；脂斋之批，亦有脂斋取乐处。后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧，故又有前后照应之说等批（甲戌本第二回）”。