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“子欲养而亲不在”

新标准是种善意提醒，大多数内容属于精神沟通，做起来并不难

当一些人质疑新“二十四孝”标准是否过于量化、是否很难实践时，张智却觉得这个标准并不高，像支持父母的爱好、聆听父母的往事等，都是大家力所能及，但又很可能忽略的日常小事。“现在生活节奏太快，人们的欲望又太多，常常会迷失自己。这种善意的提醒很必要，也很及时。”

4年前，张智被父亲的病危通知书急招回了山西老家。守孝的一周，她才发现刚年过六旬的母亲竟已患了白内障，一双大手上布满了老年斑。“那一刻特别后悔，觉得母亲留给我尽孝的时间不多了，而我又很难很快接她来北京生活，毅然辞职回家了。”

刚毕业的时候，张智留在北京一家世界500强企业打拼，生存的压力和混出个样子的决心使她一直未能回家探亲。有时父母电话打来，她正在谈业务或开会，常常是直接挂断，并发去一条短信：“正忙，稍后联系”。可晚上八九点回到家，身心俱疲的她常常是倒头就睡。“那时候总认为有的是时间听父母唠叨，只要每月给他们寄去4000元，让他们衣食无忧就算尽孝了，没想到‘子欲养而亲不在’。”

回山西后，张智在一家煤炭企业工作，薪酬在当地也算优厚。最令她满意的是，可以随时陪在母亲身边。“因为我在身边，母亲较顺利地度过了父亲离开的日子，而且现在日子过得更有精神头。大家不要找太多借口去诘责这个标准，虽然孝敬不能量化，但它却可以提醒我们，父母正在慢慢变老，我们却依旧回报得太少。”

倡导以细微小事给父母以感情慰藉，是很多人支持新“二十四孝”的原因。子女尽孝，没有物质基础是不行的，但仅强调物质付出也不行。在新标准里，像为父母购买合适的保险、带父母去旅行等涉及到需要支付金钱才能完成的仅有6条，而且成本门槛并不高，子女们均可量力而行。绝大多数标准，例如和父母一起锻炼身体、适当参与父母的活动、支持单身父母再婚等，都属于精神沟通。

“父母渐渐也到了一个需要‘哄’的年纪。这个时候不能陪伴父母是很无奈的，但是要尽量让父母觉得在精神上是与我们相通的。”在北京一家文化公司做编导的内蒙古赤峰人石越认为，游子尽孝也可以更多体现在精神方面。例如多打电话，耐心听父母的意见，就算不能按照他们说的去做，也要态度认真地听完。

不养儿，不知父母恩。有了子女的中青年更能换位思考父母需要什么，而且往往认为新“二十四孝”的标准也并不高，内容可以更丰富。

“如果把新‘二十四孝’标准反过来思考，其实就是我们年少时父母为我们做的事。”年过40的刘女士是“上有老、下有小”的“夹心层”。她回忆，一次自己教女儿弹琴，反复了七八遍仍不厌其烦。一旁的母亲便落寞地感慨，“小时候，我也是这么教你的，所以现在才这么唠叨。不过，现在你大了，我老了，你不愿意再教我了。”刘女士这才想起，前两天母亲向她求教如何使用数码相机，自己教了两遍，母亲竟然还是找不到快门。由于当时自己要赶写一份材料，就说了句“您自己琢磨一下吧！”没想到，这不经意的一句话，竟会伤害到母亲。

“父母从不会要求我们什么，但这不意味着他们不需要爱。现在新事物、新知识越来越多，只要老人想学，我们应该消除他们的不自信，帮他们融入时代！”在网上看到新“二十四孝”后，刘女士便把它制作成了电脑桌面。“我们可能做得比新‘二十四孝’标准要更好、更多，也可能只做到几条，但只要时常提醒自己，就能更好地尽孝。”