日前，龙应台来到上海，为港大-复旦IMBA学员做专题演讲。 刘行喆 图

　　龙应台是一位不太喜欢演讲的作家，用她自己的话讲，所谓演讲就是短时间内表达复杂的东西，这让她自己很“心虚”，她不多的几次演讲也确实多悲情少激情。日前，龙应台来到上海，为港大-复旦IMBA学员做专题演讲，面对这些商界精英，她拿出的演讲题目是“文学有‘用’吗？”

　　谈文学：

　　文学促使你思和辨

　　不太擅长演讲的龙应台其实也是有备而来的，对着这群复旦大学和香港大学的IMBA学员，对着这样一个空泛的演讲题目，很容易让演讲变成抽象商业伦理说教。龙应台最后让学员参与到了演讲之中，一起朗读和理解那些文学篇章。他们一起读杜甫的《石壕吏》，接着读龙应台自己的作品《大江大海》中诗人管管“被当兵”的片段，两段相隔1000多年的历史片段，在战争与苦难面前，普通百姓的遭遇没有任何差别。历史作为文学再现。他们一起读海涅的诗歌，感受作为诗人的海涅用诗句——始于焚书，结于焚人——如何精准地预言了之后的“第三帝国”，“文学的心灵是独立的，他不随波逐流，所以他能透视现实。”龙应台说，“他（海涅）为什么会预言？并不因为他是多么了不起的历史学家，而是他有深刻的文学心灵。文学最深的本质就是促使你思，而且促使你去辨。当你用思、辨能力的时候，才能透视历史。颠覆原来的成见。”所谓“文学是否有用”，正如龙应台所举的米兰·昆德拉见解，“他说小说家永远在人生实验室里面，永远在观察，永远在看，永远在思索，永远大胆假设，永远设法推翻原来的假设，永远不断追问人的存在是什么意思。”从工具理性角度讲，文学是没用的，理解人性是没用的。

　　但另一方面，龙应台把文学对人性的理解，跟台下几百精英的工作联系起来。“你今天如果跟我说，‘龙老师，我们是商学院的，跟人和生命没有什么太大的联系。’如果你对于爱和恨没有认识，你甚至从来没有思索过——当正义跟不正义放在一起，你如何做细微的辨别——这一类问题你从来没有思索过，这个人将来做律师、法官、政治领导人是很可怕的。”在龙应台这样一个作家那里，选择任何一种志业都离不开对于人性的认识，“如此，才可能让自己事情做到最好，才知道自己存在的位置在哪里。”而文学“帮助我们在夜深人静的时候，重新找到跟自己的灵魂素面相对的能力”。

　　谈政治：

　　期待中国文明的崛起

　　龙应台是作家，更是政论作家；她要谈的是文学，但免不了“被迫”谈政治。在这个关于文学的演讲上也不例外。比如两岸关系，“对两岸的关系，先要找《大江大海》看，你就会知道我对于战争的看法，你会知道我对于历史的态度。我认为和平的价值超过所有任何其他价值。世界上也许有一些战争，有些人认为值得打，但我认为，没有任何内战值得打。”

　　比如谈“中国崛起”，“所以现在大家谈中国崛起，我比较愿意提中国的文明崛起。文明的崛起，我对它抱以期待和希望，我觉得不管怎么样，我们不能把期待放在政治人物身上，期待要放在每一个个人身上。”龙应台说，“中国梦核心的东西是非常清楚的，那就是用文明作为核心，即对于人的尊重、法制的落实等。”“一个社会要进步不太可能从西方切一块出来说，这是我们做的事情，它是从自己的土地上一步一步过来的。你如果不继续努力，不抱有希望去努力，你难道还有别的选择吗？”（《东方早报》 石剑峰）