陌生人社会一词，因为费孝通先生的“熟人社会”名闻遐迩。60年前，费孝通先生的“熟人社会论”揭示了一个事实：中国社会内核始终是一个以血缘或亲缘关系为纽带的“圈子社会”、 “熟人社会”。 60年已过，当代社会发生剧烈变化，无论城市还是边远农村，国人的生活世界逐渐地向“陌生人社会”、“半熟人社会”、“弱熟人社会”转变，而因亲缘、地缘、血缘凝结的“熟人社会”的核心精髓并未实质改变。时空流转，“熟人社会”衍化的乡土情结、传统观念，经世代相袭，已积淀在人们的内心。

读得懂“熟人社会”，读不懂“熟人社会”的衍化，陌生人社会将成为这个时代冷漠无情的借口和挡箭牌。其实，从“四海之内皆兄弟”到“我们来自五湖四海”，“熟人社会”维系的乡情观、道德观、价值观并未因陌生人社会到来，淹没系于传统的友情爱情人性和沉于内心的真善美。“熟人社会”不是一道消逝的风景线，几十年的“陌生”抵不过五千年的“熟悉”。

一段时间以来，我们这座城市存在道德负罪感、内疚感，进而衍生道德焦虑症、恐惧症。我们的焦虑和内疚，折射中国的焦虑和内疚。其实，有了三水福叔、“奥迪哥”、郑锡祖和一个个不知名的佛山路人，我们何必耿耿于怀于昔日的道德伤疤，不挥手作别隐藏于心的道德卑微，昂起高尚的头颅？

曾是天涯沦落人，相逢何必曾相识。行走迷失的“道德他乡”，我们曾是“天涯沦落人”。如今，佛山好人与你我擦肩而过，何不感叹一声“相逢何必曾相识”。这位不知名的佛山好人，或是“道德江湖”的“故人”，或是“善良家园”的“游子”，如果实在不能相见，那就相忘于人潮中吧。(尹保山)