一个65岁的男人,在90岁的母亲面前,长跪不起,为其祝寿。期间,更因往事而落泪,与母亲相拥而哭泣。这本应是一件很令人感动的慈母孝儿图,一如唐诗中所写:“高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。”

但只因为那个下跪的65岁男人是周其凤——北京大学校长,曾因一些被“放大”的言论成为网友批评、调侃、取笑的对象——这件事情就被认定为是炒作,是周其凤先生把自己的母亲当成了炒作的工具。甚至更有人过度解读,说这是在养老金不能承担国人养老问题时,周其凤配合政府搞的一场提倡“养儿防老”的宣传……

于是,一种似曾相识的情况便如此呈现:当我们不相信某件事情时,就为其寻找一个更荒诞、更令人啼笑皆非的解释。为了这种解释,人们会在凤毛麟角的信息中,寻找为自己理论支撑的任何细节。比如,为何为母亲拜寿当场,还出现了摄像机?为何一场私人性质的寿宴,竟被传到了网上?

这其实比那些阴谋论调的猜测有着更为合理的解释:北大校长这样的名人归乡,为母祝寿,必定是当地的热门新闻,乡亲们蜂拥而至,甚至有当地媒体去拍个图片、视频,也是很正常的。若以我个人经验,他那90岁的高堂老母,必定也会觉得这是很风光、很满足的一件事情。所谓光耀门楣、衣锦还乡,虽然是戏文里的陈旧思想,但对于一个母亲而言,有这样的想法也非常可以理解。

这个画面,被媒体播发出去,本应产生更为正面的效应。但却因为人们对周其凤的刻板印象,被“炒作与否”的话题喧宾夺主。那些认为孝道只是私人事件,不应拿到网络上来公开显摆的人们,大可放心了,因为孝道本身,似乎并没有引起人们太大的关注兴趣。