“道德重构”，在时下已成坊间的共同呼声。但道德楼宇的重建，除了靠制度地基，更要靠个体道德践履的“添砖加瓦”。因为，道德构筑，需要你我他的身体力行，在公德的修复链中，没人能抽身其外。

7月3日17时，湖南娄底一家三口在孙水公园一条河里游泳溺水，路过的小伙邓锦杰闻讯下水救人。事后一家三口获救，邓锦杰不幸身亡。岸边围观的部分市民称，一家三口获救上岸后马上离开。有群众阻拦，获救者竟称“关我屁事”。（7月5日《潇湘晨报》）

这本是个温情桥段：一家人落水，路人搭救。不料，却画上凄然句号——救人者溺亡。更令人寒心的，是获救者的冷漠。一句“关我屁事”，将倨傲心态勾画无疑，也制造出深沉的道德伤痕。

见义勇为的小伙邓锦杰，以舍己义举写就了一段有长度的人生。在从“旁观者”到“救人者”的切换中，他义无反顾。那一滩急流，吞噬了他的性命，却无法给他的道德书写画“休止符”。个体人格的完善，也烘热社会的道德温度。

“平凡的人，给我们最多感动”，吴斌、邓锦杰们，一瞬之间的格调升华，恰源自内心的价值持守与德行积蓄。也是他们，阐释了个体热量与道德修葺的关联，传递了一种无关口号化和蹈虚的善的价值。

遗憾的是，在这起救人案中，善的接力，在获救者的节点处戛然而止。他们获救后的事不关己之态，充斥着冷漠，这种伦理责任的回避，也迅即引起民愤。在现场，有群众阻拦；在网上，舆论也是一片痛斥。这无关道德捆绑，而是对基本的道德守则的吁求。

“关我屁事”的冷血言辞，打照着对生命的无敬畏。就算邓锦杰不是与自己命运牵连，一个正常人的逝去，都应被我们痛悼，而非毫无痛感地走开。更何况，在“救人—被救”的境况链条上，被救者总是“欠人情”的一方。在我们的公序良俗中，常言道“滴水恩，涌泉报”，别人为你而逝，你怎可闭眼无视？