厦门也和大城市一样，虽然公交系统发达，但上下班高峰期是目前大家都无法解决的拥挤。厦门是一个文明的城市，获得全国文明城市评比三连冠，它的文明——一个是整洁有序，另一个大家感触最深的可能就是公交车上的让座。让座，在很多人眼里，可能只是一个文明的行为，体现了让座人的素质。但我觉得，让座事小，由此体现的文明行为不仅仅是体现让座人的素质，更是一个城市精神文明程度的可视窗口之一。不能不说，不是每次坐公交车都能看到有人让座的，也有不少次，见到我旁边站着老人，却没有人给他们让座，心里真是说不出的感觉。我甚至后悔上车的时候为什么没有拼命地挤上去抢座位，如果我抢到了座位，就可以把我的座位让给站着的老人了。有时，这会带给人无助和悲哀。悲哀的是，素有礼仪之邦传统的中国的人民，为什么经济发展上去了，大家生活水平提高了，而内心那道德感却没有紧跟着提上去了呢。

如果纯粹的道德感不能唤醒麻木的人，那么换个方式，让座其实也是一种投资，假设大家都遵守让座“契约”的话。不是有人说“想想你也有年老的时候”吗？同样，你也有老父老母和幼子，如果不想他们上车之后只能站着的话，那么最好的方式是提前学会给别人的老父老母以及幼子让座。从这一点来看，尽管我们不那么自觉——甚至有些羞愧，因为投资这个词跟文明礼貌结合起来总让我们感觉别扭、不自在，仿佛玷污了文明——但事实上要说的是我们让座绝非是完全利它而自己吃亏的，它有一种潜意识的利己预期存在。这种预期的基础就是我们也会老，我们也有父母和妻小，我们也有需要帮助的时候。今天我付出，以后别人为我付出，最终是双赢，何乐而不为呢？

很多人会说，我让座就不是因为想到我老的时候有人会给我让座或者我是想到了自己的父母和孩子才让的，就算没人给我让，我现在照样会让。我相信很多人确实是这样做的，这或者就是我们所说的社会的温情，或者说是社会文明的表现。我必须说明，以上投资的概念完全是一种理想性的分析，作为一种最后兜底的号召“让座”的理由。然而事实上并不然，人除了理性，还有感性，有人做一件自觉得应该做的事就不计成本，不注重有没有收益或者付出和收益是否成正比例。也正是这一点，才让我们对人类充满了信心，让我们感觉到这个社会的可爱的一面。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，能孝敬自己的老人，为什么就不能孝敬一下其他的老人呢？举手之劳，却是积德之为。