6月7日17时，辽阳仙鹤湖西岸，仲先生正开车路过，听到有人喊“救命啊，我爸掉水里了”，他急忙停车跳进湖中，湖有四五米深，他边跑边喊：水性不好的别下，在旁人帮助下，将落水者救上了岸；遗憾的是，因为着急救人，车窗忘摇上了，车里的包被人“拿”走了，包里有给女儿婚礼购物的现金。不过仲先生表示，以后再遇到类似情况自己还会去救人。

在良心跌份的现实语境下，良心不值钱已经越来越被被人奉为圭臬。所以，假如这位“大叔”为了保护自己的钱财而放弃救人，即便一条生命也许就此失去，也没什么好指责的。但正因为老仲没有道德挣扎的救人壮举，才显可贵——不仅因为良心在这里等同于一条命，更在于大叔救人及“还会救”的无怨无悔，给了社会良心一个救赎的机会。而一正一反两个迥异的举动，折射出的人性的美与丑，一面让人欣慰，一面又那么刺人眼目。

然而，现实中让人刺目的事件还少吗——车祸现场不是救人，而是哄抢西瓜；免费赠送给市民的萝卜，被拔光了，其他蔬菜也遭了殃；老人跌倒不敢扶……等等事件，已经让人刺目到迟钝。我们该问的，不是一个人怎么了，而是这个社会怎么了？到底是什么让一个人变得冷漠如麻，甘愿放弃内心的良善做一块寒冰？

上述提及的种种事件，和“救人者被偷”一样，反映出来的都是社会良善的缺失。我们常说，文明是演进的，人心是向善的。“救人”这一动作与广州和南京老人设立“无人售报”报亭一样，都是发端于一个心怀良善的人的内心召唤，然而，道德毕竟如逆水行舟，不进则退。正所谓“高尚是高尚者的墓志铭、卑鄙是卑鄙者的通行证”，对于只有“利”而没有“义”，只有功利而没有道德之辈，当然需要自律，但更需要他律：除了舆论谴责，更依凭制度设计的合理——对偷窃者能像秋风扫落叶般无情，对救人者给予春天般的温暖。道德成本一旦“适当”，才能放大道德微光，尽显人间暖色，钙化一切丑恶。

救人和偷窃，两者较量的最终结局很好预见，这也印证了“社会越缺乏良心，良心越有分量”的道理，从这点上说，救人者虽被偷窃，但能换来更大的社会效益，却是值得的。不过以道德之名抬升道德，能量毕竟有限。尤其当社会道德土壤依然还布满尘土的时候，即便正义在一场场较量中得以完胜，也很可能只是笑中带泪，充满悲情。所以，从这场道德考场中折射出的人情与世态，我们除了拷问，更需要思索如何扭转道德缺失这一现实困境，并努力重构之。只有当一个个或显或潜的道德勇士，不再从高处跌进尘埃，才不至于一次次徒然招致难堪。（晴川）