很多年前，一篇《中国人，你为什么不生气》曾经名动一时。很多年过去了，我们现在的感觉似乎刚好相反——中国人不是不会生气，而是似乎太爱生气了。

　　病人刺医生，“房闹”打砸售楼处，乘客集体上跑道拦飞机，这些匪夷所思的事在现实生活中屡屡发生，似乎不能仅仅用一句“维权失当”来解释，因为它们突破了做人的底线。

　　除上这些平头百姓，名人也爱生气。韩寒与方舟子间的论战，旷日持久、了犹未了，引得无数粉丝怒气冲天、板砖纷飞。说好听一点，这叫“论战”，说难听一点，就叫“对骂”、“打群架”。两位名人把智慧用在骂战上，实在浪费。而在一旁起哄的“酱油党”们，一直没搞清真相，却无端消耗了大把的珍贵时光，更是悲哀。

　　教授也爱生气。日前，武汉大学法学院一名副教授竟对该院的一名教授大出打手，据说是因为“没能评上教授职称”，而被打的教授正是评审委员会成员之一。副教授拳打教授，这不仅是斯文扫地，简直是突破了做人的底线。更具讽刺意味的是，打人者居然还是法学院的副教授，以研习法律为己任的高级知识分子最终要靠丛林法则来解决问题，这真不知道是谁的悲哀。

　　生气是人受到委屈的正常生理反应，但如果没有理性的牵引，没有道德底线的呵护，那生气的后果可能很严重，甚至造成更多不必要的伤害。

　　尊重并保障公民个体的合法权利，今天，没人敢站出来说这不对。但如果捍卫自己的权利要以牺牲基本的公德意识、损害他人的基本利益为代价，那这样的“捍卫”没有任何正义色彩可言。秉持基本的公德意识，呵护人类的道德底线，本身也是一个公民必备的基本素质。

　　接下来的问题自然是，国人为什么爱生气？

　　气由心生，国人的心绪太浮躁——不是某个人、某个群体一时一地的浮躁，而是集体无意识的浮躁。用香港文人梁文道的话说：“这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫……这是每个人都要说话但却没有人想听的年代”。人们急于表达，渴望成功，甚至无法忍受成功的过程来得过慢，一切都要趁早，出名、赚钱、晋升、买房子……置身这样喧嚣而聒噪的环境，人们不想倾听，或者说来不及倾听，更别说把某些东西进行沉淀；如此，人们当然也受不了委屈，不愿意设身处地为别人着想。无需举别的例证，走在大街上，当你和汽车“狭路相逢”，有几个司机会让你先通过？而反过来，当你开车的时候，你可能也不愿意去让行人。浮躁原来就是这样可以相互传染的。

　　浮躁本身是一种破坏性的力量。火气大了，各种违背理性的极端事件发生的概率就更高。生活中许多情形，缄默比说话更加不易，就像球场上，两名球员发生冲突，最终得到最大利益的一定是那位脾气小的人。并不是要叫大家都去做逆来顺受的“沉默的大多数”，但如果生气于事无补，甚至生气的后果还会危害别人，那这个气损人不利己，还是不生为好。

　　再往深里追问，也许有人会说，种种社会的不公、问题及矛盾，才是今天国人火气大的真正“导火索”。这的确是个问题，但有一点我们必须清楚，凡事只停留于发牢骚、抱怨上，是再轻松不过的事，但它于事无补。坐下来，提出切实可行的建议，付诸建设性的、善意的行动，才会真正有助于周围环境的改进。哪怕这些建设性的、善意的行动微不足道，但无数的这样的举动汇聚在一起，就可能变成一种不可低估的正能量。