当前教马列，与以往有啥不一样？站在理论前沿有啥责任感、使命感？马列理论怎样创新、发展？怎样让人信服？ 4月17日晚7时，带着诸多问号,记者来到辽宁大学马克思主义学院。3楼的一间教研室成了“围炉夜话”的现场，张兴国、孟庆艳、时家贤3位教授一一给出自己的答案。

　　张兴国1979年9月第一次走上讲台给大学生讲 “马克思主义哲学原理”。 33年过去了，现在他给博士生授课，讲“马克思 1844年经济学哲学手稿”。孟庆艳在大学学的是哲学专业，时家贤在大学学的是政治经济学专业，现在她俩都在讲授“马克思主义基本原理概论”。

　　岁月流逝，社会发生了太多的改变，不变的是，几十年间他们所讲授的课程仍然冠有“马克思”的字眼。

　　时家贤用全球化、工业化、市场化、信息化、城市化“五化”来概括时代背景，用社会转型、经济转轨、经济发展方式转换“三转”来描述当代中国。不知从何时起，她发现在这样的时空下，自己“马列教师”的身份有时在生活中遭遇尴尬。一次，她到邮局寄东西，落款留有“马列部”字样，结果就有人好奇地问这是啥意思。同学聚会，干啥的都有，偏就有人觉得她“教马列”有点“凌乱”。

　　为什么会这样？3位教授边思考边讨论，各抒己见。

　　“市场经济追求利润最大化，继而有人信仰物化，觉得自己做买卖跟马克思主义理论毫无关联。其实不然，马克思主义理论就融汇在我们的政策、制度当中。与每一个人息息相关。 ”张兴国说。

　　“马克思主义理论是站在无产阶级立场，从受苦受累的劳动者利益出发，据此，国家政策、制度的制定也必须从大众利益考虑，为社会的大多数人服务。譬如，我们个人所得税起征点由1600元提高到2000元，又提高到现在的 3500元，这样做就是让大众受益。 ”孟庆艳说。

　　“理论变成人的思维和理念，在实践中潜移默化地运用。 ”时家贤说。

　　当有人觉得自己对“马克思”很陌生时，“马克思”却从不曾离开。正如教授们所说，马克思主义已融入我们的信仰、立场、旗帜上，融入到我们的政策、制度、理念中。不过，他们现在也越发感受到面临的挑战。张兴国有一个明显的感觉，同样是学“马克思” ，过去的学生和现在的学生不一样。过去的学生对书本上的“马克思”学说坚信不疑；而现在，信息渠道发达，学生们带着自己的思考和感受去听课，他们更在乎老师所讲与自己所见能不能对上号，老师讲的理论能不能解释现实问题、在现实中能不能行得通。

　　前后变化，张兴国觉得这是好事，是社会进步的表现。过去，“灌输式”教育，学生们以接受为主，思维僵直。殊不知，千篇一律就没有创新，没有创新民族就没有希望。现在的学生并不认为老师讲的、书本说的每一句话都是真理，他们甚至对一些问题产生质疑。独立思考，自由表现，这恰恰是大学所要体现的文化精神。社会发展需要创新，只有充满思考的课堂，才是孕育创新精神的摇篮。

　　时家贤认为，这种挑战确实来自于教学中存在的诸多问题。譬如，有教材编写与现实脱节的问题，有话语表达体系过时的问题，有教科书写得简单化问题等。 “教马列”与“学马列”一样，我们都需要与时俱进。

　　孟庆艳认为，其实变化已经发生。譬如，现在组织学术研讨会，人们讨论活跃，不像过去这个不能说、那个不能说，净是“禁区”。现在探讨的问题大多是从现实问题切入，有针对性。教学也一样，老师针对现实问题“授业解惑”，生动加互动，让学生真切感受到理论指导现实，为现实服务。

　　孟庆艳强调，我们这些教马列的可不是思想僵化的老太婆，马克思主义理论学说更不是象牙塔。 （记者 赵乃林）