纳兰性德与《红楼梦》

　　“红学”研究迄今已有百余年历史，倘若追根溯源，可以上溯到乾隆身上。当年和珅进呈《红楼梦》，乾隆皇帝在读后说：“此盖为明珠家事作也。”由此不难看出，至少在当时不少人的眼中，纳兰性德与《红楼梦》是有着千丝万缕的联系的。

　　纳兰性德父子和曹雪芹父子都生活在清初到清中期期间，他们的家世与经历，有许多共同之处。首先，纳兰性德与曹雪芹的祖父曹寅同时入值宫禁，均为大内侍卫，相处八年，感情很深。据考证，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满人通过发奋勤学，成功地融入到中原主流文化圈。一个是书香世家，把成熟的汉学带入旗籍。虽然角度不同，但同样都登堂入室，分别为满汉文化的融合作出了贡献。曹寅在任江宁织造期间，纳兰性德曾随康熙南巡驻跸织造署，并有酬唱应答文字，现在我们还能看到纳兰性德写的《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭·亭在金陵署中》《曹司空手植树记》等文章。

　　康熙三十四年（1695）秋，曹寅在江宁织造任上时，庐江郡守张纯修来访，曹寅又邀请当时的江宁知府施世纶（即《施公案》中的“施不全”），三人秉烛夜话于楝亭。张纯修即兴作《楝亭夜话图》，然后三人分咏，主题就是怀念好友纳兰容若，此时距纳兰容若去世已经十年。曹寅在《题楝亭夜话图》中写道：“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。”“楞伽山人”是纳兰容若的号，诗人怀念当年在明光宫当侍卫时，纳兰容若一表人才，大家在一起开玩笑的场景，而现在容若已经去世，因而感到分外伤痛。尔后他又痛心地写道：“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。”虽然大家很喜欢吟唱优美的《饮水词》，但谁又能真正了解纳兰的思想？现在自己已是斑斑白发，空寂孤独，又有谁与我同在？寂寞宁静的诗坛也只能如此了。此外，曹寅还曾为纳兰词作序。

　　纳兰容若自称“痴情种”，他在十八岁时候几句词写道：“十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？”与贾宝玉确实有颇多相似之处，难怪《红楼梦》问世后，有人认定大观园即为“明府”，贾政、宝玉即是明珠、纳兰容若父子，他们之间确实有不少相似之处，家世经历几乎能重叠套合。翻阅《纳兰词》满眼都是愁、恨、泪、惆怅、断肠之类的字眼，单是一个“愁”字，就用了九十次之多。《纳兰词》里面甚至还有这样的句子：“今宵便有随风梦，知在红楼第几层？”“因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。”“此夜红楼，天上人间一样愁。”由此不难看出，曹雪芹在写《红楼梦》时，无论是在遣词造句方面，还是在创作基调方面，确实都受到了《纳兰词》的影响。（关军）

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