张良功成身退流芳千古。（资料图片）

　　《老子》认为 自伐者无功自矜者不长

　　《易经》是中国传统文化的六经（即《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》）之首，是研究国学不可不读之书。研究修身养性之学，也不可不读《易经》，如能认真通读《易经》一遍，一定会对提高自身修养有所帮助。本版上期谈到孔子在解释“节”卦时提出“慎言”的重要性，指出“乱之所生也，则言语以为阶”。今天来谈谈《易经》中与修身养性关系最密切的一卦——“谦”卦。

　　“谦” 卦是《易经》第十五卦。这一卦之所以以“谦”为名，是因为内卦艮象征山、止；外卦坤象征顺、地；整卦象征一个人内心知足，外表柔顺，这就是谦虚的态度。另外，本来山比地高，这一卦的排列是高山将自己“贬低”到地的下面，这就是谦虚的形象，所以《易经》的作者把这一卦命名为“谦”。

　　《易经》主要通过象征天地万物的六十四卦的变化来探索人类行为的得与失，在六十四卦中，没有哪一卦的卦辞和爻辞全部是“吉”的或是“凶”的，唯有“谦”卦，不仅卦辞吉利，所有爻辞也吉利。《易经》的作者和注释者都认为，不管做人还是做事，只要以谦卑为原则，都会得到好的结果。做人方面，《易经》认为“谦谦君子，用涉大川，吉”（谦卑的君子即使徒步过河，也会吉祥）；“劳谦君子有终吉”（辛劳而且谦逊的君子，最后必然吉祥）。做事方面，《易经》认为，“无不利，撝谦”（发挥谦虚的美德，不会有不利）；“鸣谦，利用行师，征邑国”（一个国家谦虚的名声远播，赢得四方的共鸣，有利于征战有违正义的国家）。孔子对“劳谦君子有终吉”的解释是：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也”（辛劳而不夸耀，有功而不自满，敦厚达到极致，这是指有功劳仍然对人谦卑的君子）。