文/吕世宏

　　段文昌是唐代著名丞相，关于他是那里人，《新唐书》和《旧唐书》有不同的记载。《旧唐书》认为是西河人：“段文昌，字墨卿，西河人”。《新唐书》则认为：“文昌，字墨卿，一字景初，世客荆州”。今人涉及段文昌多按《新唐书》的说法，或者直接写成山东齐州人。

　　一般说来籍贯就是祖籍居住地或个人出生地。段文昌祖籍山东齐州临淄，这在《新唐书》和《旧唐书》里记载一致，可见，两书的矛盾记载主要是对段文昌父子出生地的认定有差异。段文昌一家不断迁居，先迁居太原，迁居长安，后迁居西川后迁居荆州，这样的生活经历，给后人断定他是那里人造成了困难。唐书的不同记载，也增加了误读的几率。

　　笔者认为，如果根据出生地确定某人的籍贯，旧唐书的记载比较符合历史，段文昌应该是西河人。理由如下：

　　第一、宋代《太平寰宇记》记载的汾州西河县最著名人物只有段文昌。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间(976～983)，比《新唐书》早，编者乐史生活于宋初，他将段文昌列为汾州唯一的名人，说明当时朝野认同。

　　第二、《旧唐书》对段氏家族与荆州的关系记载的很清楚。《旧唐书》在记载“西河人”的同时也记载“文昌家于荆州，倜傥有气义，节度使裴胄知之而不能用”、“文昌于荆、蜀皆有先祖故第，至是赎为浮图祠。又以先人坟墓在荆州，别营居第，以置祖祢影堂”。说明《旧唐书》对段文昌家族迁居南方的事情是比较清楚的，如果段氏家族居荆州与西河没有联系，旧唐书作者决不会写“西河人”。

　　第三、段文昌父子原籍西河有历史依据。段文昌祖辈段志玄起家太原，所以段志玄子孙谋居太原汾州西河合乎情理。下面是根据新旧唐书记载整理的段氏家族迁徙世系表：

　　段文昌家族世系列表

　　从上表中可以看出，段氏家族隋末迁离山东齐州后，经历了两次大起大落，唐初段氏家族随高祖李渊太原起兵，家族鼎盛，到开元后家道衰落特别是安史之乱后子孙或为平民。沉寂近百年后，到段文昌父亲时期才重新登第，家族第二次发达。文学家段成式后家道再次衰落。段志玄四代后的子孙那里去了？根据《旧唐书》“西河人”的记载，应该是定居了汾州西河。那么段志玄的子孙为什么要定居汾州西河县？这应该与汾州存在段干木墓有关，唐代人定居点的选择多选择地望而居，因为汾州西河宗战国贤士段干木为三贤，所以段氏子孙择居汾州。段志玄封樊国公，食实封九百户，也可能他的封邑选择了段干木墓所在的西河段家庄（今汾阳市段家庄）。

　　段氏家族从隋末离开齐州，到段文昌的时候已经过去了二百多年，说祖籍山东齐州还可以，说段文昌是山东齐州人就没有任何道理了，所以断不能说段文昌是齐州人。《新唐书》表达为“世客荆州”不等于说段文昌是荆州人。段氏家族客居荆州就是说他们不是荆州人，或者说段氏父子没有一个生于荆州。所以《旧唐书》和《太平寰宇记》认为段文昌是西河人的说法是正确的，也说明段志玄的子孙定居汾州西河，到段文昌时已历近百年了。

　　所以，完整的表达应该说：段文昌，西河人（今山西汾阳），祖籍齐州（今山东临淄），晚年父子客居荆州。（选自《汾上访古》）