十五，中国人为什么要追求成功？

我们从来没有如此迫切地渴望成功。

“三个月赚到一百万”、“有车有房”、“三十岁以前退休”、“实现人生价值”、“开发个人潜能”……这个时代的上进人群在为各种模糊不清的价值标准拼命奋斗，而以成功学身份出现的各种培训班和提升课程也在努力地培植它们的信徒，推销着它们的理论体系。

从各种成功学培训班到各种成功学书籍，从各种粗制滥造又似是而非的成功学理论到各种情绪高亢却模棱两可的实战技巧，从刚毕业的大学生到久经沙场的老板，他们都在一个“成功学”的梦境当中。这从逻辑上就完全是讲不通的，世上绝没有可以让所有阶层、所有身份、所有职业的人都能成功的秘笈。

成功学建立了一套自己的价值观和话语体系，它们使用漂亮的比喻和生活小故事来包装人类世界已知的公理，再以“成功人士”的经验总结和亲历的方式讲出来。简单地说，这就是便利店哲学，廉价而方便。

成功学还使用了陌生人沟通、自我激励、团队意识强化、意志力锻炼等手法，锻炼参与者的沟通、表达能力。从这一点上讲，这是成功学给人最有帮助的地方，也是最具有迷惑性的地方。越内向的人越容易被夸张外化的成功学表达方式所颠覆掉，他们会震惊、叹服继而从中收获从未有过的精神快感。但这并不是成功学，只肤浅甚至庸俗的心理锻炼。

成功学当然帮助一些人成功，但更多的人只成就了成功学讲师的成功。我们批判的其实根本不是成功学，而是成功学背后的时代和个人心态。这种心态与其说是一种技术崇拜，不如说是一种宗教狂热。

我们何时变得如此迫切渴望成功？成功何以变得如此简单粗暴？为什么我们要成功？可不可以不成功？

我们对此一无所知。我们只知道，我们一定要成功，要钱、要车、要房、要地位、要荣誉、要尊敬、要羡慕嫉妒恨。而最重要的是，这一切都要快，立刻得到。

整个社会都在追求成功，尽管我们并不知道什么叫做成功。开发潜能、拓展人脉、身心平衡，执行力、细节、沟通、行销，感恩、励志、提升……我们用尽了所有的方法和词汇来表达迫切成功的心情。这些充满感叹与肯定的句子，足够造成一个时代、一个社会、一群人正奋勇迈向成功的错觉。

这是一种谵语，这是一种梦魇。在这种狂热面前，只有一个成功出口，其他都是失败。人人渴望成功，中国正在成功。 (文/陈漠)

郑也夫：现代人玩的不是零和博弈

社会学家，北京大学社会学系教授，著有《走出囚徒困境》、《代价论》、《信任论》等，生于1950年

我很讨厌成功这个词，谁要是跟我说他是成功人士，我就跟他说，“别跟我来这套”。我告诉学生，在这大学四年，大家最好找到自己的乐趣，热爱的事情，找到这个就已经很好了。在我的字典里没有成功这两个字，成功被别人绑架了、垄断了，给安上了别的意思，那我就不必再用了。

我们现在的人所接受的成功观非常狭窄，乃至多数人是尝不到的，因此很多人有种挫败感，灰溜溜。一个社会多数人有严重的受挫感，那这个社会的精神面貌像什么样子？我所说的成功跟今天流行的成功观完全不一样。能找到自己的乐趣，在自己乐趣的驱使下，找到生活的一个归宿，能将自己的饭碗跟自己的乐趣结合，各得其所，我觉得是这样的一个事情，绝对不是要赚多少钱，是否考上顶级的大学等等这些极其狭隘的指标。不是什么事情都要看结果的。乐趣从不是只在结果，很大程度是在过程当中的。

对狭义的成功追求最有效率的大概不是卡耐基吧，恐怕是中国人吧。怎样考更高分，怎样谋职，不需要外国人教，这些我们都是最擅长的。

中国人为什么非要成功，原因很多。比如独子，独子的话家长就会逼着小孩给家长圆梦，要出人头地，要从起点、从考大学就要成功，这些都是重要的原因之一。如果一个家庭有两个或者两个以上的孩子，家长的心就没那么重。如果说中国人追求成功过分居世界第一的话，独子起了很大的作用，没有一个国家跟中国一样大面积的独子。

成功的标准不是写在纸上的东西，而是在每个人的心里头。古代的情况跟现当代有很大的差异，古代生存比现在的条件更艰苦，竞争也更惨烈，生存资源也相对有限，相当多的游戏玩的是零和博弈，也就是你的收益就是我的损失。典型的案例就是战争，一方的胜利就是另一方的损失。现在社会中的人玩的不是零和博弈，我们都可以共同增长。比如老板和工人，他们的分配不平等，但大家会连手把饼烙得更大。

成功的内涵是非常之大的，这样的人找到了这样的成功，那样的人找到了那样的成功。分数低又怎么着，北京毕业的同学到社会上就成才？有很多企业家就没念过优秀的大学，可是对于广大考生来说，极其失落。(采访/汪璐)

李子勋：85后的孩子要的不是成功而是成为自己

心理学家，中日友好医院心理咨询师，著有《幸福从心开始》、《心灵飞舞》等，生于上世纪60年代

从心理层面看，成功的欲望往往是因为内心缺少一个更自信的心理结构。我们中国现在的主体社会意识还是五六十年代也包括一些70年代的人，他们从小生活在一个物资匮乏、安全缺乏的年代，从心理学来讲，决定一个人的内在结构和心理结构是其3岁前后的生活和遭遇。

另外，按照马斯洛需求层次理论，首先我们要活下来，活着就是要满足物质的欲望。在我们国家50、60、70年代的人都生活在中国物资贫乏的年代，只有饥渴感。1960年到1963年有相当大的自然灾难，所以出生在50年代末期的人和出生在60年代初期的人，对物资的贪婪程度都是比较强烈的，你看中国的贪官，大部分都是那个年代出生的人，没节制。第二个层次，安全感。安全感在五六十年代的社会是比较缺乏的，社会比较动荡，所以他们渴望权力，渴望利用权力来获得更大的空间，成为更重要的人。还有，建立自己更大的社会关系网络、联盟或者圈子。在这三个年代过来的人，生活在一个缺少安全感的社会环境里面，他们的追求是更大的安全感，体现在对权力对关系的控制。第三，爱和被爱。心理学有个词叫社会认同，这三十年来我们一直处于对社会认同强烈的需求里面，因为我们要通过外部认同来达到自我认同。我们要得到一个自我认同，必须先要经过努力去获得社会认同。那么，付出的努力和成就越大，获得的认同越多，我们才可能越喜欢自己，达到一种心理层面的认同。这是一种自我认同危机，恐惧性危机。所以这三个年代的人呢，有一种潜意识，仿佛不想成为自己，而是要成为社会中的精英、成功者。

“失败是成功之母”讲的就是这几代人的主体意识。现在的中国正好是50年代和60年代构成的主体意识，所以整个社会就呈现一种竞争和对未来的焦虑，他们这种焦虑虽然也会体现在70后或者80后的人的身上，但是这是一种主体意识在传播，他们的家长告诉了他们，因为他们的家长从小就生活在自我认同危机里面。

社会转型已开始了。对于85后特别是90后的孩子来说，可以随便吃饱饭，有了足够的社会安全感，加上又都是独生子女，享受足够的家庭之爱。这些孩子，按心理学需求的三种基本层面都满足了，所以他们追求的是自尊。希望得到尊重，成为自己。不管是家长还是社会，就是你必须尊重我。所以成功学一类的社会意识，会遭受到85后的孩子的集体抵抗，因为对于他们来讲，人生中更重要的是成为自己，不是GDP而是幸福感。

现在把成功看成毒药是完全可以的，因为中国社会建设的大旗是需要靠85后和90后的人来完成，所以现在我们重新去解读成功学是非常重要的。由于那三个年代的生活造就了一种社会性的焦虑和渴望，所以他们还在作为社会主体的时候，这种社会性的焦虑和竞争是必然存在的，因为我们说现在成年人的感受是在重复早年的焦虑，比如铁道部的贪污干部，贪了8亿还没有满足，那是因为在饥渴里长大的孩子对权力对金钱是没有满足感的。所以他在主导这个社会意识的时候，社会同样也会弥漫着一种压迫紧张只顾自己利益不管他人死活的这么一种气氛。但是好在80后的人也慢慢步入社会的工作层面，90后的人也开始慢慢迈入社会的主体层面，他们会有他们的主张，因为他们孩子时代的过度满足，他们不愿意和人竞争攀比，现在他们有很高享受物质的欲望，但是他们有多少享受多少。而不会用非法的手段去获取，他们没有认同危机，所以他们不在乎是不是被认同。