1933年5月1日鲁迅摄于上海春阳照相馆。

澄清公私概念：鲁迅不是国家公仆 人的私权要首先维护

对于有学者认为鲁迅应当无条件归属于全民族的说法，《鲁迅姓什么》一文中提到，鲁迅的遗产分为精神遗产与物质遗产两部分，精神遗产属全民族所有，“鲁迅为公”，物质遗产则属于个人私权范围。周令飞解释说，“为什么大家认为鲁迅的肖像是属于全民的，实际上对我们人身权利，对我们每个人所拥有的权利的不清晰。一个人一生当中所拥有的权利，姓名权、肖像权是每个人都拥有的，你死了以后，还是不能被人乱用，这是每个人应有的权利，不存在你是鲁迅还是一般的老百姓。”

“真正的国家的公仆，比如说毛主席，周恩来，党和国家领导人，他们的肖像，他们的这些东西是属于国家的，因为他是国家的领导人。这和鲁迅是不一样的，鲁迅是一个作家，他不是公仆，他不是党和国家领导人。”

周令飞继而发问道，“我要问问所有天下的人，如果你家里的财产随意地被人侵占的话，你作为当事者，作为后代你会怎么做，随便让人家把你的东西都拿走，有谁愿意做这种事情，谁是那么慷慨的？我觉得人的私权首先要维护，这是一个做人最基本的权利。”

名人之后困境：为鲁迅维权承受太多白眼和压力

作为现代史上最伟大作家的后代，鲁迅后人被人们赋予了太多的期望，而期望愈大，苛责愈深，名人之后，成为周海婴和周令飞心头挥之不去的“不能承受之重”。面对他们的维权甚至与商家对簿公堂的行为，各种言论纷至沓来。有人说，“鲁迅的儿子爱钱”，还有人说“鲁迅的儿子是共产党员，共产党员怎么做这种事”，更有甚者声称父子俩是败家子。周海婴坦言自己曾经“压力很大”。

如今父子俩却能坦荡面对，周令飞说自己现在“反而觉得轻松了，因为过去的压力，我好像觉得有一个包袱，我的祖父是鲁迅，我觉得好像不成器，我做事做得不好，好像给他丢脸，那今天我来做传播和普及鲁迅的工作的时候，第一我没有私心，第二我完全是付出，还是我自己掏腰包的，第三我做的事情是还原一个真实的鲁迅。所以我觉得这些事情很有意义。”