批评涉嫌语言暴力

什么是暴力慈善？希望工程发起人徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为。”陈光标式慈善是不是暴力慈善，最有发言权的是受赠人，目前为止，还没有消息证明存在受赠人“尊严丧失”的情形，在没有证据的情况下，认定或默认陈光标属于暴力慈善，显然很不靠谱。至于陈光标自称中国需要他这样的“暴力慈善”，我以为只是另一种意味的调侃。

客观地说，对于陈光标的“举钱照”，笔者的感觉也是很不舒服，那张照片，很容易让人联想到人人必须手举“红宝书”的年代。然而，不舒服归不舒服，我们不能单纯以个人喜好去评价一位慈善家的行为，那样很容易失之偏颇。

陈光标也在调整自己，他并非无视百姓意见，他说：“我是一个爱学习的人，我会考虑大家的意见，在高调做事的同时，也会考虑符合大家的口味。”笔者以为，我们旁观者也应该学习，学习什么呢？学习尊重陈光标的善举。你可以不喜欢陈光标的高调，但一定要学会尊重一位愿意拿钱来搞慈善的企业家，只有这样，我们才能在慈善理念和意识上有所提高。

不喜欢陈光标者，恨不得陈光标赶紧退出慈善领域，在他们看来，陈光标这么搞，等于是把中国慈善这张“白纸”给“弄脏”了。笔者以为，这是一种典型的不尊重民间慈善的行为，这得有多大的傲慢和偏见，才会认为中国首善是在“坏了慈善事业的事”？

陈光标的行为并非真理一般，质疑不得、批评不得，但笔者希望，这种批评和质疑，应该在肯定陈光标善举的前提下，本着让善举更具人性化的目的进行。陈光标是在搞“暴力慈善”——这很可能是一个伪命题，真命题在于，在对陈光标喧嚣的鼓噪中，我们是否远离了语言暴力，是否还没走出轻易给人扣帽子的俗套呢？我们的慈善理念是否得到了提高？

欧木华