从伦理道德上说，《礼记》有言：孝，德之始也。子女常回家看看，给父母精神慰藉，这归属道德范畴。道德可以协调得更好的事，如果用强制性、约束力的法律来处置，非但是一种社会道德滑波，而且无益于化解矛盾，提升个体修养和社会文明度。试想即便法律裁决子女应在何时回家看望老人、问候老人，受法律约束后的回家问候还自然，不变味吗？这还是精神赡养吗？两代人的情感隔阂是变大还是缩小呢？法律是在给老人精神慰藉，还是精神伤害呢？因此，笔者以为，把常回家看看道德问题立法是不靠谱的。

与其在常回家看看上立法，毋宁在细化社会担当上多下工夫。民政部副巡视员吴明说：“由于现在家庭结构小型化的变化，两个年轻人养四个老人，子女在赡养老人方面确实有些是力不能及，从这种情况来看，对老年人的生活照料日益需要社会的帮助。”诚如斯言，儿女并非没有精神赡养之心，而是缺乏支撑赡养的物质基础，从一定程度上说是他们赡养任务太沉重，子女无力赡养父母。《中国青年报》曾就赡养父母对80后进行调查，结果显示：99%都确定自己无法赡养自己的父母，其中，有一半以上的80后还需要父母进行资助。

基于此，我们应该明白：赡养老人不是一个单纯的孝顺问题，而是一个普遍的社会问题。既然是社会问题，政府就该担负相应的社会责任。再说，老人曾经是社会财富的创造者，晚年的他们有权益分享社会财富，社会有责任和义务为老人提供基本养老服务保障。

当务之急，怎么给农村老人提供基本养老金，怎么均衡发展养老事业，尤其是偏远贫困地区老人如何确保最低生活保障，如何规范养老机构服务，如何建立优质养老护理服务队伍，如何健全社区养老组织，如何发展民间志愿者队伍，这些都要立法给予细化、实化、精化。