任何事物都有高峰低谷，这并不奇怪。但就赵氏小品而言，之所以盛极而衰，除了事物的内在规律之外，至少有两点致命的硬伤。一是远离社会的热点和民生疾苦，疏离了大众。回想早些年，不论是鞭打干群关系的“三鞭子”，还是讥讽干部公款吃喝、不办实事的“扯蛋”等，赵氏小品都不同程度地干预了生活，抨击了时弊，表现了一定的思想深度，引起了观众的共鸣与喝彩。但是，后来却走上了纯粹搞笑、逗乐的“忽悠”之路，“卖拐”也好，“卖车”也罢，都是内容苍白之作，除了赚取廉价的笑声，没留下任何有价值的东西。这种变化的轨迹，恐怕是赵本山先生曾经宣称过的“不碰政治”的直接结果。但是，像喜剧小品这类形式的文艺作品，一旦远离了社会，远离了民生，其生命也就走到了尽头。许多年来相声的穷途末路，已是前车之鉴。照着这条道走下去，赵氏小品也玩不了多久了。

二是透支了生活积累，步入了胡编乱造的歧途。赵本山先生早期的许多好作品，都能让人从中感受到黑土地上浓浓的风土人情，这完全得益于他曾经拥有的丰富的农村生活积累与感悟，与他得天独厚的农民出身有着直接的关系。诚如周恩来总理生前所言，文艺创作的规律是“厚积而薄发”。好东西的背后必定是厚厚的生活积淀。然而，在商业化了的演艺界，已经红遍大江南北的赵本山先生，身不由已、无可奈何地以近乎工业化的生产方式去“制造”文艺作品，早就透支了生活积累，掏空了生活体验，遭遇今天的尴尬实属必然。看看黑龙江电视台频频亮相的《本山快乐营》，完全是在胡编乱造，哪还有文化和艺术可言，连浅文化都谈不上，人们从中只能看到赵氏小品衰败的影子。