这在某种程度是冯小刚的故事，当我们说非Ⅱ在另一个角度是王朔的故事时，当然是别有所指。文学理论家伊格尔顿在谈到文本意义的时候，说过这么一句耐人寻味的话：“意义不过是扔给读者以分散其注意力的肉包子。”当我们从这个角度再来看非Ⅱ的时候，冯小刚就变成了那个扔包子的人，而王朔则是那个愿意扔炸弹的人。这在影片的具体表达上体现为冯小刚善于在插科打诨中植入人情的温暖；而王朔即使在嘻笑怒骂的时候，也不会放弃对一些严肃问题的思索。因而我们在影片中就看到了王朔借电影人物之口怒骂娱乐界不过是一帮变态的寄生虫；斥责艺术界的价值变成了生产“伪艺术”，甚至连艺术批判都变成了“伪批判”。这一切对社会的嘲讽到了李香山对秦奋托孤的时候达到了高潮，李香山说：

“川川（李香山的女儿）是个很靠谱的孩子。川川这孩子现在在读《资本论》、《共产党宣言》。川川说，马克思是个很靠谱的人。我觉着将来啊，川川有可能成为一个真正的共产主义者。”

由此，当我们再回到影片开头李香山和芒果在离婚典礼上面对金钱发誓的时候，就会发现这并不是影片空穴来风的愤世嫉俗，而是王朔在影片中处处深埋的对当代社会金钱逻辑深深的憎恶。马克思对现代社会批判的时候，用了“金钱拜物教”这样的字眼表达自己的愤怒，而影片以王朔的方式把马克思的话重新说了一遍，这使影片的风格脱离了贺岁的主题而显得沉重了许多。

总之，非Ⅱ就是这样一部电影：如果你愿意做一个观光客的时候，你可以跟着影片主人公闯北走南，去遥望夕阳山外山中的万里长城，可以背靠青山面朝大海俯瞰海南亚龙湾，享受审美的愉悦；如果你愿意做一个城市穿行者，你也可以通过影片中选美、影视场景的展示浏览城市流行文化的律动……当然，你透视整部作品，你可以看到人与人之间的冷漠，看到现代商业文明对人情伦理的渗透，看到经济原则对我们所生存世界的价值侵袭。如此，“非诚勿扰”既像是一句提醒，也像是一句追问，更像是一句嘲讽。（张 辉）