杭州一位82岁老伯见义勇为，事后却因高调 “求表扬”引来一片争议。同样是行善，山西一些煤老板却纷纷选择了低调 “关门做慈善”，一次捐资10亿元助建学校却许久不为外界所知。然而耐人寻味的是，无论是被质疑 “自我炒作、沽名钓誉”的高调者，还是选择 “桃李不言，下自成蹊”的低调者，对于自身行事风格的解释都透着无奈。老人说，现在做好人好事的越来越少，宣传自己是为了教育旁观的年轻人；煤老板们说，偷偷做慈善，怕的是被人说闲话，质疑动机， “关注多了，麻烦也就多了”……

自我宣扬式的高调是为了“治病救人”，“做好事不留名”的低调却是为了自我保护；一个是已经遭到质疑，一个是怕被质疑。在这个需要呼唤道德回归的年代，不知从何时开始，人们却惯于质疑，吝于表扬。于是我们看到，“诈捐门”后，社会名人们急于出具各色捐款发票，以证诚信；彭宇案后，公众开始意识到扶起路边老者得在“众目睽睽”下，以示动机清白；面对“炫富”质疑，直升机追贼的东莞富豪刘柏权坦言身心俱疲，其实是“那么普通的一件事”……行善动机屡屡受疑，善行频遭信任危机，如此究竟会给我们的国民道德素养带来什么，是世人 “心境澄明、无求无惧”的道德升华，还是“多一事不如少一事”的道德淡漠？这是值得所有人深思的。

毋庸讳言， “毫不利己，专门利人” “做好事不留名”体现的是道德修养的至高境界，也是所有人应该努力的方向。但以此作为道德品行的唯一准绳，恐怕就要将大多数人拒之门外了。以 “动机纯净”为由，过滤所有行为规范的结果，留下的可能不是清新的氧气，而是沉闷的道德窒息。