上有所好，影响甚远，是历史演绎的规律。既然权力有怪癖，私人审美嗜好通过公权力的“催化”，演变成荒唐离谱的奇怪“政策”，就不乏可能。就像年迈时的商纣王，喜欢“造酒池，悬肉为林”，于是举全国之力造鹿台，建酒池，穷奢极欲；又如童话里的国王，爱好穿新衣，就不务正业，遍招裁缝。当喜欢看绿色坟墓的癖好穿上“权力”的盔甲时，叨扰群众花冤枉功夫，作出“包装”自家坟墓的无聊举止，自然在所难免。

要么刷漆，要么炸墓，在不容分说的二元选择面前，平民百姓没有讨价还价，更别说据理力争鸣不平了。做沉默的羔羊，成了权利弱小的村民们的宿命；没有话语权的庇护，前人坟墓也不能安息，只能任由“粉刷”。

颐指气使的权力，总是无制衡的制度设计“娇生惯养出来的孩子”。如果官员在将私欲兑换成“政策需要”的途中，能多些法律制约、内外监督的路障，权力通吃必然会夭折在法治的路口。“上面要求”合不合理，也不该是官员自己说了算，至少得有制度化的价值判断机制，即民主决策。理性而正义的程序下，坟墓刷绿式的诡异政策，才不会“脱口一出，便成政策”。

无边界的权力，一旦玩起“捣鬼术”，就会重创权利的“神经”。当体制性的约束都归位，权力怪癖也就会“识趣”地离我们的公共生活而去。否则，那些可怜的“被刷绿”的坟墓，就是我们脆弱权利的缩影。（佘宗明）