此诗一出，其中的“窈窕淑女，君子好逑”两句，遂成为千古男女婚恋的理想模式。男子不论是否够格的君子，皆希冀着得到一位窈窕淑女的芳心；女子不论是否窈窕淑女，均梦想着能有一位君子对自己无比钟情。

相传为南朝名妓苏小小所作的《西陵歌》，也是男女般配类型的爱情：

妾乘油壁车，郎骑青骢马。

何处结同心？西陵松柏下。

一个乘坐马车，一个骑着骏马，在当时都不是普通百姓。这种般配看起来只是外在条件相当，实际上恐怕还是有相应的内在条件做基础的。

《诗经·郑风》中的《出其东门》，跟《关雎》稍有不同。这诗中只交代了窈窕淑女的体貌、衣着：如云，如荼；缟衣綦巾，缟衣茹芦。如云、如荼都有多的意思，但同时也指众女子的容貌，如云指女子脸色红润，如荼指众女子肌肤白皙。缟衣綦巾、缟衣茹芦都是描述心仪女子的衣着，身穿白色或者红色的衣裳，头上戴花头巾。诗中并没有交代男子的情况。因为，这是一首表现男子单恋的诗歌，后来能否成功，相当程度上要看男子的“条件”。如果条件够好，就容易出现《关雎》那样的结果；否则，就可能出现《东门之墠》那种苦求不得、“室迩人远”的悲惨局面。

五代著名词人韦庄的词【思帝乡】（春日游）的情况跟《出其东门》相似。请看：

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

倘若词中多情、大胆女子的条件是跟那风流少年不相般配的，大约也就只能是空欢喜、单相思一场，即使有缘成为恋人，结为连理，“被无情弃”的可能性还是很大的。