新加坡《联合早报》一篇文章给汹涌中国大陆的所谓“×哥”和“×姐”等网络红人的结论是：几乎都是靠“献丑”出位。号称2010年“第一姐”的“凤姐”，就是靠语不惊人死不休来吸引眼球。中国人才济济，一个人若表现得正常，一般没人注意，而一旦出格了，雷人了，反而容易被民众认可。

这一场场“献丑”其实是打着“娱乐创新”的旗号在光天化日之下光明正大地完成的。在信息泛滥的时代，娱乐要吸引眼球和市场越来越难，肯定不能像野蛮的奴隶社会用“人兽相斗”或者古罗马的“角斗士”那样的娱乐来博取贵族和中产阶级的眼球，也不能靠曲高和寡的京剧和越来越显得过时的马戏小丑来吸引大众，更不能像草根民间延续数千年的“斗鸡”、“斗狗”、“斗蟋蟀、蝈蝈”那样的娱乐来拉到赞助，但是，把斗兽场换成娱乐台，把动物换成人，把用真刀真剑残杀换成“恶语相加”、“比谁贱”、“比谁说话狠”的语言残杀总可以吧？天天要求大家创新，这难道不是娱乐的创新吗？

在这一场场“创新娱乐”的背后，一定需要三个角色在合谋策划，第一个是想博取眼球的网络和媒体，第二个是想靠炒作出名的“×哥”和“×姐”，第三个就是看似被动，其实主动的那些看客观众们，没有他们的参与，前两者就如同找不到靶子的射手，就完不成整个市场化对接，而且，他们“凑热闹”式的参与（鲁迅说过，中国人爱凑热闹），实际上还起到了哄抬物价的作用，最终乐得媒体赚的盆满钵满，然后分一杯羹给靠“出位”、靠“献丑”表演的“×哥”和“×姐”们，而那些也积极地以“凑热闹”方式参与合谋的“观众们”，也在娱乐中除了“分红”到“笑出了的泪花”、“笑得喷饭”，也仿佛看见了古罗马的斗兽和乡下的斗鸡一样，穿越历史与空间，何乐不为？

这一场场戏其实本身就是个大舞台，大家都在表演，到底谁是主角？而作为表面上主角的那些“×哥”和“×姐”们，在台下的看客们笑出了泪花和欢呼雀跃的鼓励中，在口哨声加出场费不断高攀的凯旋中，也以为找到了知音，也以为自己终于战胜了羞耻感而得到了社会的认同，于是，“没有最贱最狠，只有更贱更狠！”