“我不想给月薪2500元的穷老公生孩子！”近十多天来，一则挂在天涯论坛上的帖子引发热议。发帖人网名为“来世不嫁穷男”，她自称与老公结婚3年多了，“老公的父母盼着抱孙子，但我不想10月怀胎再去制造一个“穷三代”。

生育权是人的基本权利，它包括人有生育的自由也有不生育的自由。在我们这里一直强调的当然是生育的自由，很少有人会把不生育当做自己的权利去看待。不过生育是两个人的问题，就像这个发帖者，她的不生育的自由，是受限于另一半的意志。因此从这个角度上去理解，我怀疑这个帖子的真实性。月入2500元按照我们现在的平均收入标准去衡量，公然说自己的男人是穷光蛋估计会打倒一大片，纯粹出于经济上的考虑，这样的不生育，其实还不是西方所指的，真正意义上的追求高品质生活与二人世界之“丁克”。

现在丁克这个词我们早已不陌生了，我记得上世纪末最初传到我们这里的时候，引起了历时比较久远的争议。好像我们只需要一种比较文明的手段，就可以把自命这个世界上最高级的物种灭绝掉，这种有悖于人类正常繁衍的自然规律受到了严峻的挑战。

后来，我们真正了解丁克，原来这还是一种距我们比较遥远的梦想，一般来说它至今还算是发达国家某些白领阶层的专利。就算是在发展中国家的发达城市，丁克族所占的比例小到可以忽略不计。至于贫穷落后的国家，我觉得这种和自我权利意识有关联的词汇传播到那里，估计也会和我们当初遭遇到的一样，会引起强烈的关于灭绝什么论的争议。

之所以说发展中国家和不发达国家里的国民做丁克族是一个遥远的梦幻，虽然丁克是一个人的权利，但这种权利并不是谁都有享受的能力。它不但需要自己在有工作能力的时候能够活的很有尊严，也需要在丧失工作能力的情况下，仍然能够保证自己的生活质量不会下降，或者不会很凄惨。在养老问题上，完全摆脱子女反哺，弱化家庭生育功能，这需要两个环节起作用，一个是自己在有工作能力的时候可以积攒起足够后半生的花费；一个是健全的社会保障体系不会叫失去工作能力的人饿肚子。只有在这种“后生无虞”的基础上，是做丁克族还是生育族才能谈得上是一个人法定权利下的自由。

一个月入2500元男人的妻子眼里的“穷光蛋”，他们更多的顾虑是对这个孩子的未来没有充分的物质保障，又要做房奴，又无力接受更好的教育，又缺少向上流动的可能，在这种基础上产生的丁克念头，虽然是自己的权利，但这个权利带给他们的没有快乐只有悲情。

我们这里有人在分析丁克现象的心里根源时就把这件事和民族责任感联系到一起。我们当然能够理解这是基于中国总人口的现状差不多到了需要拉起啥子警报的地步。在欧洲一些国家，比如德国对于丁克族估计是不会和什么民族责任感放在一起看的，据我的记忆好像俄罗斯政府对多生孩子还是有政策鼓励的。

这就产生了一个有意思的现象，在需要多生孩子来增加人口总量的国家，一般抱有这种思想的人用我们的话说是都市白领阶层，他们完全有抚养一个或者更多孩子的经济能力，但是就要做丁克族，都到了他们的政府出面谈价钱，说“求求你生个孩子吧，我们有奖励”也无动于衷。一些发展中国家甚至贫困国家，与之相反千方百计的限制你多生孩子。孩子生的越多就有可能越贫困，越是贫困就越多生一些孩子，来增大成功的机会，减少到了晚年无人问津的凄凉。

尽管我对这个帖子的真实性存疑，但它的确是暴露了一个深层的社会问题：相对我们这里“该流不流，拆屋拉牛”之手段，其实需要改变的是完善相应的社保体系，人能老有所养，家庭之生育功能就会随之淡化。受数千年忠君爱国传统文化的影响，说起来中国人是很好“管”的，只要还有一点办法，少有违法乱纪的老百姓，但不能不说，中国人趋之若鹜所违法次数之多，人口之众非“计划生育法”莫属，这其中的根源，其实是不言自明的。

从某种意义上看，发帖者的心态变化就是现实的写照，是我们传统生育观的分裂，从多子多福的“实用主义”，到不生孩子来减轻负担的现实悲情，都是囿于物质及生存保障匮乏的明证之一，漂洋过海的丁克族，哪知道我心中的痛！（猫之鱼 原题：不给穷老公生孩子，丁克族哪知我的痛）