《李白与杜甫》与郭沫若晚年心境

《李白与杜甫》最受争议的话题是郭沫若在书中旗帜鲜明的“扬李抑杜”。郭沫若生前就有很多读者十分不解。为什么曾为杜甫草堂题写下了“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”的郭沫若，会在书中大肆贬低杜甫？

郭沫若在1977年1月28日复胡曾伟的信里说：“杜甫应该肯定，我不反对，我所反对的是把杜甫当为‘圣人’，当为‘它布’（图腾），神圣不可侵犯。千家注杜，太求甚解。李白，我肯定了他，但也不是全面肯定。一家注李，太不求甚解。”

这封信写得很简短，并未做过多的解释。直到1994年，著名文学评论家刘纳一篇《重读<李白与杜甫>》才让世人猛然醒悟，原来郭写此书别有怀抱。

刘纳的文章用充满同情理解的笔调写道：“李白62年生命中，足以吸引郭沫若探寻兴趣的究竟是什么？按说，郭沫若所瞩目的该是李白那不世出的才情，但是，《关于李白》却并非以考察李白诗歌的成功为主线，相反，作者将大部分篇幅用来叙述李白在政治方面的‘失败’……很明显，作者论述的重点在人生而不在诗。当郭沫若以悠远的遗憾和强烈的不平感叙说一个成功诗人的‘失败’的人生故事，他的思考牵连着一个古老而常新的题目：中国诗人在诗与政治之间的徘徊。”

其实，细心的读者可以发现，郭沫若笔下的李白，处处有他自己的影子，甚至他批判杜甫，也含有浓烈的自责意味。

刘纳在文章的最后总结道：“写作《李白与杜甫》的时候，郭沫若也到了该总结人生的年龄。他比以前许多时候都‘清醒’。面对两位古代大诗人的命运，他有所思，有所忆，他当时的真实心境在这本书中有脉络可寻。倘若把《李白与杜甫》看作一本意在讨好邀宠的书，借用郭沫若为李白打抱不平的话来说，那真是‘活天冤枉’。”（记者 胡杨 来源：《楚天都市报 》）