5月1日那天，“犀利哥”程国荣在顺德某农庄表演了一场时装秀。在此之前，犀利哥受聘于农庄，出任时装模特表演队队长，月薪3000元左右。第一次演出，犀利哥一度不愿出场，后来勉强上场，动作相当拘谨。犀利哥五一期间的走秀，能够得到3万元的酬劳。

犀利哥暴得大名，风头盖过演艺明星，被各色人等摆弄来摆弄去其实是可以想见的。有人对犀利哥走秀提出质疑，农庄方面和犀利哥的家人不约而同地说，这是为犀利哥谋份工作，让他自食其力。

我觉得这种解释挺虚伪。犀利哥根本没有这方面的职业训练和能力，走秀也不是他的自主选择。除了商家利用他的名声赚眼球、数钞票，我想不出还有什么别的可能，这不是作秀，又是什么呢？

有的作秀无伤大雅，这场秀作得却很令人难堪。犀利哥被推上前台，口叼香烟，一身名牌，迈着笨拙的台步，人们从中取乐，然后为此付费。也许表演是免费观看的，但商家获得的关注以及赚钱的前景，都是社会付费的方式。事实上，犀利哥被当成了一件展览品，供人观瞻，以此取乐。

人们常说这是个眼球经济时代。我的理解是，它也是把人当成展品的经济形态。只要有名气，张三李四都可能被推向展台，至于这个人是张三还是李四，他的生活是什么样子，他心里怎么想的，都无关紧要。“展品”也不像钻石——钻石恒久远、一颗永流传，一件“展品”一旦过气，就会毫不留情地被另一件“展品”替换掉。这与人们用坏一双鞋、一把牙刷就扔掉何其相似。