南京副教授换妻一案引发了广泛的争议，知识界围绕此事的讨论也不少，因为此事绝非一个色情八卦那么简单，涉及到现代自由社会的诸多政治哲学问题，比如现代社会的法律是否应该将道德因素排除在外；现代社会是否应该选择道德相对主义，还要不要维护主流的价值判断；批评别人的私德就是把自己的道德和价值判断强加于他人？

意大利真有四分之一夫妻换偶？

在回答上述问题之前，我们有必要先澄清一些基本的事实，看看在换偶等性问题上，西方国家的真实情况是怎么样的。

4月13日，李银河先生发表了题为《1/4意大利夫妇参加换偶活动？》的博客文章，文章中说：“意大利《新闻报》报道称，约50万对夫妇定期在200多私人性爱俱乐部进行换偶游戏。但有关专家认为，实际人数远不止于此，应在近2百万对，即占全国性活跃夫妇总数的1/4。”

这个说法可能让许多换偶人士感到兴奋，顿生一种“知音”遍天下之感，可事实果真如此吗？

其实所谓的“1/4”完全是一个信口开河的数据。笔者查阅了该期《新闻报》，李银河先生提到的这一数据的是出自一个叫Federsex的组织，而“有关专家”，也是该组织的人。

而这个Federsex组织，与ENTES是代表意大利换妻俱乐部的两大联盟，这些换妻俱乐部是靠卖门票维持的。根据ENTES的数据，在换妻俱乐部里夫妇与单身男性的比例几乎是一比一。另外，单身男性需要付出比夫妇更高的票价方可入场（150欧元：50欧元）。很明显，这实际上是一个性产业，有近一半是单身男性去“买春”而已。Federsex这种组织口里说出来的数据，显然当不得真，他们自己也说只是估计。把这个数据看作是换妻俱乐部自己的广告吹嘘，应该更为恰当。

而在严肃的研究方面，社会学家理查德·简恩克斯在《换妻：文献回顾》一文中，也指出，换妻俱乐部的统计与严肃的调查数据差距极大，往往能相差十倍之遥，实在当不得真。