1988年，道彰岩被列为县级文物保护单位。

昨日，淫雨霏霏中，沿着曲折泥泞的山间羊肠小道蜿蜒而上，才能一窥道彰岩的真面目。与其他文物保护单位不同的是，道彰岩至今依旧隐没在群山中，“养在深闺人未识”。若不是白沙垄村热情的老者带路，谁也不会知道在这“九手山”、“九手洞”中，就藏着北宋时期的摩崖石刻。

在层层叠叠的绿树屏障之下，道彰岩时隐时现，最特别的是，山麓全被密林覆盖，唯有道彰岩突兀其中。越过一大片桃树林，道彰岩就出现在眼前。五块巨石开翕有致，构成上下两个洞穴，每个洞穴都只能容一人通过。

而北宋怀安县籍僧人璋公募缘至此，也正是发现石岩斜靠重叠的胜景，才将之定名为“道彰岩”。上方洞穴东石壁为“北宋道彰岩记”石刻，楷书横刻“道彰岩记”。直镌“岩本元有，道假人弘，熙宁己酉(1069年，注)，兴自璋公”16个字。下注释：“本贯怀安，受业仰山，特寻胜慨，遇兹岩穴，堪为寂止，遂用兴修，已逾一纪，乃至夙昔耳。时元丰五年(1082年，注)岁次壬戌冬十月刻于石”。此外，还有清光绪初年，名为游腾辉之人的横书题刻：“洞天一品”。西石壁四行直书为：“岩本天成，道彰其名，兴自宋代，迄我大清”。洞外东侧巨岩刻有字径60厘米的“福”字。据当地有关专家介绍，这三处石刻均为清代楷书阴刻。

据史料考证，佛教于宋代传入平潭。熙宁二年(1069年)，受业江西宜春县南仰山的怀安籍僧人璋公来岚化缘，寻踪至白沙垄，在道彰岩建大士殿，宣讲佛经真谛，后圆寂于此。如今，大士殿早已不复存在，唯有“道彰岩”见证了当年佛教的繁盛。