“过关庙会”演绎现代新文化

每年的农历正月十二，新罗区东肖镇上商贾云集，热闹非凡。民间文艺队、专业剧团编排的戏剧、舞狮、采茶灯、龙岩山歌等最具特色的民俗文化活动相继上演。同时，“过关”则是庙会重头戏之一。村民们每人手提一盏自带的灯，在一位道士的人的带领下，从寺庙的一个偏门进入庙堂内，从神像前经过并随口喊一声“过哟”，再从寺庙的另一个偏门出来，如此反复地进进出出，一般绕36圈而止，意为过36道关卡，以示平安吉祥。过去，东肖人民拜庙会是为了祈求神灵保佑风调雨顺，五谷丰登，多子多福，如今拜庙会在政府及文明办的引导下，以拜庙会为形式，以开展民间文化活动为主，以宣传新农村建设，以弘扬老区红色文化及新农村新文明新风尚为主，受到社会各界的普遍赞赏。

“打菩萨”打出文化新天地

在闽西长汀县四都乡渔溪村，有一项鲜为人知的元宵节狂欢民俗，那就是“打菩萨”。只听说菩萨要时时敬拜，没想到菩萨还要被打，而且还真有人敢打菩萨。这正是渔溪“打菩萨”民俗的魅力所在。被打的“菩萨”并非佛教菩萨，而是一块奉若神明的石头，渔溪客家俗称其为“石菩萨”。

每年正月十二、十四，闽西长汀县四都乡渔溪村的客家人都会把关公这尊菩萨抬出来到各家各户供人们祭拜。据当地的客家人说关公是泥鳅精转世，但据资料显示，泥鳅精一说的是客家皇帝张琏。传说张琏的义军队伍在连城与长汀交界处被清军给剿灭了。为了纪念张琏，又不被清朝统治者所镇压，就把张琏附在关公身上，每年以这个方式来纪念这位客家皇帝。闹春田的过程是先把关公抬出到各家供祭拜，然后四人一组在田里抬着菩萨不停地打转，摔倒了爬起来再转，高潮时众人抬起菩萨在田里狂奔，最后把菩萨清洗干净转入下一场、再闹。在扛菩萨的周边，除了写满“五谷丰登”“国泰民安”等宣传标语外，今年还新增了许多新农村建设的新文化宣传标语，如打菩萨建新村人人幸福，打菩萨练身体人人健康，建设社会主义新农村等。过去打菩萨讲究蛮干拼体力，现在注重文明健康，锻炼身体，活动既充满农村狂欢气氛，又融入和谐文明的元素。

（福建龙岩市委文明办 陈南生）