双重黑户

随着中越经济差距的拉开，从1980年代开始，越来越多的女孩子从边界以南嫁到了边界以北。“直到现在，同登那边农村还是很穷。大家住的房子都是泥砌的，但这边至少有砖头。”侬美荣有点不好意思地说。她的媳妇何氏，已经懂得开着摩托车在村落附近拉客赚钱了。

越南女性在凭祥是具有双重色彩的。一方面，超级市场的女服务员，或者公共汽车的女售票员有时会对这些“外国人”使白眼，嘀咕一句“越南婆”。另一方面，人们平时又会讲述越南女性的种种传奇故事，譬如越南农民（在越南种地的农民通常是女性）能熟练地把田里隐藏的地雷像拔萝卜一样堆到田埂边，然后弯腰继续插秧。

边境村民们对越南妻子已经习以为常。在四方岭正盖着房子的工地上，不单有越南过来的女孩在帮忙，而且同登地区一些越南男人也会过来打短工。如果不查身份证的话，或者你不是当地人，谁都看不出这些人的区别。

现在的四方岭，几乎一半的农户男丁都娶了越南老婆。娶越南太太的投入，要比娶中国女孩低廉，按照何家文的形容，儿子何红飞与何氏在前年结婚，总共花了大概5000元，而在凭祥，单是给女方家的定金就要1.8万。每隔一两个月，婆媳俩就会经过边检，或者特定的道路，去同登的亲戚朋友家走走。

“1990年代开始，镇里就开始遣返边界上中国人的越南妻子，最近这十年觉得不现实了，逐渐把她们默认成自己人，”友谊镇办公室一位不愿透露姓名的工作人员说，“其实，他们很多人都是世代住在一起的，但因为他们没有办结婚登记，我们又要管着超生，所以才有过去驱赶她们的做法。”

“普遍来说，她们都愿意进中国国籍，但是又不能进。这就是为什么地方能宽容她们的原因。”长期在广西边界地区从事人类学研究的周建新说。这位广西民族大学民族学与社会学院长介绍，这些婚姻建立在共同文化、习俗和信仰的基础上，而国界对他们之间的交往和沟通几乎没有任何影响。

“另一方面，中越边界地区的城市化进程，使得很多中国边境女性的婚姻都流向城市。为了传宗接代，男性与越南人恋爱，物色妻子，当地人都觉得没有问题。”他说。