首先，中国传统日常生活结构与图式十分强大与沉重，大多数中国人至今还在以自在的和重复性的日常生活方式来从事现代的创造性的非日常生活活动。其次，在现代化逐渐生成的过程中，在中国民众的个人生活和社会生活里，传统文化模式却出现了严重的复活与反弹。以经验和人情为主要内涵的传统文化模式似乎更强有力地渗透到经济、政治、文化等各个领域的活动之中。再次，后现代主义思潮试图消解现代人的价值，消解现代化的意义，“在全社会的商品化浪潮和功利心态的引导下，目前中国民众的主导性文化模式是一种贴近生活原生态的平面文化。”

具体到大学生群体来说，我们可以发现，上述问题在当代大学生的身上也有不同程度的显现。首先，自在的文化对大学生的影响依然深刻，大学生自由自觉的生存状态还未完全形成。无论来自乡村还是城市的孩子，一开始总是笼罩在这种自在的文化之下。其次，现实生活的残酷，吞噬着大学生的激情、情感和理想。现实生活中以人情对抗法制和契约的行为比比皆是，深刻地影响着大学生的思想。“攀交情靠关系，干得好不如嫁得好”等思想的产生，显现了传统人情式的交往模式的深层影响力，这对于中国现代化进程有着巨大的内在文化阻滞力，也深深地桎梏着现代性人格的生成。再次，后现代的、贴近生活原生态的平面文化深深地影响着大学生的思想，或者说大学生拒斥自身的积极成长、拒斥独立思考和创新、“两耳不闻窗外事”促成了大学生活文化的平面性。不少大学生对学习、对校园活动、对社会现象持有一种冷漠的态度，颇有一种冷眼看世界的刻薄眼光，却缺乏一种古道心肠的进取心和富有深度的观察力。“这种后现代的平面化的大众文化、消费主义的文化模式同中国的经验主义文化模式相结合，则在中国的语境中造成了一种拒绝深度、拒绝思想、满足给定的和现成的知识碎片和文化快餐的价值取向”。