有人愿意按月给犀利哥发工资，作为回报，他只需穿着其公司每季推出的新装，对着镜头说“茄子”；一个河南老板请犀利哥担任其公司形象代言人，并为其拍一组广告；另有广东企业家希望将“犀利哥”注册成商标，作为其服装的专利品牌，并好心地提醒犀利哥的弟弟，现在一些做手袋、皮带、发蜡甚至卖牛肉、薯干的商人已拿犀利哥赚钱了，“你们可不能让别人免费使用你哥哥的名气”。

这样的点拨，让犀利哥的家人醒过神来。于是，有关“犀利哥”商业计划的家族会议紧锣密鼓开起来，没见过什么世面的本家亲戚，个个显得很有商业头脑，甚至已考虑到犀利哥将来拍广告时，不能像北京那个服装商说的，冲着镜头说“茄子”，那犀利哥就不犀利了。而弟弟程国胜认定，一定要为哥哥找一家资金雄厚、信誉度高、更具商业价值的公司合作，要做就要做成“阿迪达斯”那样的国际品牌！

而此时的犀利哥，仍在不时发出嚎叫，仍以怯怯的目光，瞅着每一个前来观赏他的陌生人。他说得最多的一句话，是“我害怕”；可没人想知道他到底怕什么。也没人有兴趣想探究他在长达8年的乞丐生活中，到底遭遇了何等磨难。从媒体报道来看，在外出打工的前三年，轻度智障的犀利哥曾是一个自食其力的劳动者，是一个知道应该通过双手勤奋养家糊口的丈夫与父亲。就是说，是什么原因让一个不乏生存能力与基本责任意识的人变成一个流浪汉？而恰恰在这个最该关心的问题上，没人愿意多花一点精力。

一个心态浮躁的社会，总有人以发现、放大、抄作新奇元素为乐趣，哪怕这种新奇只有一丁点，甚或原本就是异态。而机敏的逐利者，就会从中发现商机，蜂拥而至，种种创造性的策划必定应时而出。有人因此而及时行乐，有人从中获得成就感，有人可能由此赚个盆盈钵满，而作为新奇载体的那个当事者，只是任人随意取用的一个道具，他的悲欢离合，他的心理纠结，他的情感诉求，不会进入社会的视野。