达赖喇嘛对西方社会的价值观研究得很透。他善于抓住西方社会的关切来做文章。他打出的第一张王牌是:要求保护所谓“面临毁灭的西藏的独特的文化传统”。事实上,只是在西藏和平解放后,尤其是改革开放以来,西藏的传统文化和文教事业才得到了长足发展和真正保护。比如《格萨尔王传》的发现与整理就是一个例证。而西藏的学校教育更是从解放前的一无所有发展到今天的三级教育体系的建立和完备。这些都是无可辩驳的历史事实。但达赖喇嘛和西方出于对中国的偏见,对这些成就从来是只字不提,相反,却空口无凭地到处散布“中国在毁灭西藏文化”的谎言,以此来博得西方的支持与同情。近年来中国政府在西藏投入重金,对当地寺庙和各类文物古迹进行了全面而系统的修复和保养。达赖对此却闭目塞听,装聋作哑。

达赖喇嘛的第二张王牌是:要求保护西藏“独特的生态环境”,以免遭汉人的破坏。以青藏铁路为例,在设计之初,有关部门就对它可能带来的环境影响做了精细的研究与规划,并为此投入了巨额资金。几年来的运行表明,它并没有对西藏的生态环境造成不良影响。其实,达赖喇嘛对中国政府对保护西藏传统文化和生态环境上的重视是心知肚明的,但他却故意在这两个问题上揣着明白装糊涂,以此来蒙蔽并怱悠西方舆论。而西方政客则出于遏制中国的目的,也心甘情愿地相信并利用达赖的这套谎言,以达到诋毁并遏制中国之目的。

无论是达赖借西方以挟洋自重,还是西方借达赖来施加压力,都无法达到孤立中国的目的,而只能激起中国人民的愤慨与反感。这是他们应该深思的。（李学江）