在现代慈善的视野里，捐款人和从事慈善事业的机构都不应有道德优越感，而社会，也不应以道德的视角去打量他们。

新年刚开始没几天，就有一条消息让某些国人“很受伤”。美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊已经承诺，将向耶鲁大学管理学院(SOM)捐赠888.8888万美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

张磊1972年出生于中国，1989年考入中国人民大学国际金融专业，1998年申请到耶鲁管理学院读研究生。他学有所成，毕业后到纽约华尔街闯荡，并以横贯耶鲁管理学院的一条道路(Hillhouse)命名，创办HillhouseCapitalManagement(高瓴资本管理有限公司)。2005年，张磊又回到中国发展，其投资基金运营的总资产已经达到25亿美元。在谈到捐款时，张磊说：“耶鲁管理学院改变了我的一生，我在这里学到的不仅仅是金融或企业家精神，还有给予的精神。”显然，张磊的言行表面上还是遵循了“知恩图报”的逻辑。不过，网民顺着这一逻辑，指责他既然生于斯长于斯如今还发展于斯，为何不报恩于同为母校的中国人民大学？激愤之余还对他进行“人肉搜索”，声称张磊此举简直是“扒了中国教育的内裤”，让中国高校的脸面无处可搁。而蹩脚的评论员则在电视上为张磊和“受伤”的观众打圆场，说张磊其实还是有中国文化情怀的，“张磊之所以选择捐赠888.8888万美元，是因为数字8在中国文化中有特别含义”，表明他并没有忘本。

“知恩图报”是广为国人欣赏的行为，也是我们所熟悉的慈善内涵，但要解开“张磊捐款门”的情感纠结，还得淡化甚至消解慈善就是“报恩”的传统观念。其实，张磊未必没料到其善举将引发的风波，而此风波也未必不是他所期待的。这样说，不是为了把他坐实为“小人”，而是为了说明：慈善既可以是“报恩”，也可以是“逐利”。从“逐利”的角度看，张磊当然会把巨额善款捐给世界名牌并且在美国上流社会拥有广泛精英人脉的耶鲁。