再看两性间的情感交流。那时，林徽因正患肺疾，卧病在床。梁、林所住虽非“蜗居”，但也不过是一间十来平方米的阴暗小屋。梁思成先生既要在主编著述中精心培育罗哲文们，又要无微不至地关照重病的爱妻。尤为感人的是，众所周知，著名哲学家金岳霖先生也热恋追求过林徽因，并因此终身不娶。他亦居月亮湾小院，目睹梁、林夫妇真挚的情感生活和丰厚的学术成果，衷心祝福，热情关怀，竟于哲学研究之余，在院中亲自养起一群母鸡，按时把鸡产的新鲜蛋亲手送去给林徽因滋补病体……

艺术作品倘仅仅停留在现实生活的“真实”层面，是不够的

也许有人会质疑：时代不同了，经济发展了，条件变好了，怎能拿当年在极端困苦条件下的梁、林、金和罗的精神境界、学术操守和道德修养，来要求今天现实生活的《蜗居》中的海萍、海藻和宋思明们？是的，《蜗居》是贴近民生的，现实生活中确有海萍、海藻和宋思明们存在。《蜗居》的真正价值，恐怕正在于引出健康的争鸣和科学的评论，引领人们对这种现实存在作反思、起警觉。文化化人，艺术养心，重在引领，贵在自觉。不是让人们去效法海萍、海藻和宋思明们，而要引领人们通过鉴评《蜗居》，从海萍、海藻和宋思明们的人生境遇和人生道路中感悟经验教训，进而促成自身更加自由全面地发展。这里，艺术作品倘仅仅停留在对现实生活和人物的“真实”层面的客观呈现，那是不够的，还需要用理想信仰即我们倡导的价值取向对这种“真实”注入有力度的审美评判和艺术表现，惟有如此，才能“既反映人民精神，又引领人民精神生活”。否则，难免会导引人们总是在“蜗居”里“咀嚼个人身边的小悲欢”，并“拿这小悲欢当大世界”，目光短浅、心胸狭隘，忘却了改革开放大时代赋予自己的重要使命。这并非大话，而是当年身处“蜗居”、胸怀大志的梁思成、林徽因和罗哲文等前辈留给我们的宝贵精神遗产和思想资源。人总是要有一点精神的。正是从这个意义上，我呼吁在荧屏上进一步精心塑造好海萍、海藻和宋思明之类艺术形象的同时，还是要更多塑造像梁思成、林徽因、金岳霖和罗哲文这样的有理想信仰、讲学术抱负、重人格操守的艺术形象，以引领激励人们自觉坚守中华民族的精神家园，推动经济、政治、文化、社会、生态的全面、协调、可持续发展。（仲呈祥国务院学位委员会艺术学科召集人）